A homero no se le da la comunicaciòn jejee
jueves, 27 de mayo de 2010
exposicion 4
Està exposiciòn me gusto, abordaron temas como las relaciones interpersonales, hablaron sobre la comuncaciòn mediatizada y la eficancia que puede tener està; mencionaron que las tecnologias han ido cambiando, cuando estas cambian la comunicaciòn tambien cambia.
Fin del curso!!!:D
Me gusto la idea de tener un blog pero lo que no me gusto mucho fue que teniamos que hacer muchas prácticas, algunas eran tediosas otras no, ya que tenian muchas cosas a veces eran repetitivas y de cien preguntas entonces eso era cansado.
Respecto a la clase yo creo que no es muy bueno tener las dos horas solo con diapositivas suele ser muy cansado y aburrido a veces, deberiamos de hacer más de las actividades que están planteadas en el cuadernillo en clase.
Los compañeros son agradables y pude conocer a más personas; creo que fue un buen curso y fue diferente a los demás, puede darme cuenta que la comunicacion es un proceso muy complejo y difícil de entender.
Dinamica CCH sur
PRACTICA 32
Concepto de grupo. “El grupo y yo”
1.- ¿Cuántos tipos de liderazgos encuentras dentro de tu grupo?. Explícalos.
Solo uno, el del profesor ya que él dirige la clase y toma las desiciones correspondientes al grupo.
2. La teoría del "gran hombre" es que los líderes nacen y no se hacen, ¿cuál es tu posición con respecto a este planteamiento?
Los lideres puede que nazcan siendo lideres por el contexto en el que encuentran, son natos para realizar cualquier actividad.
3. Identifica, dentro del plantel, si se encuentra un Líder motivador que busque la defensa de una causa por medio de razonamientos considerados por ti como revolucionario pues su lucha va por lograr el cambio y que se termine con la explotación del hombre por el hombre.
Pues actualmente están los chicos de "no quiero morir en polakas" donde están buscando mejoras para los estudiantes y las condiciones de la facultad.
4. Elige un líder de la sociedad o político que admire e identifique su estilo de liderazgo aplicando los conceptos y características que se han marcado en el texto sobre liderazgo.
Evo Morales, ha utilizado un discurso politicamente correcto, ha hecho que la gente se identifique con el por el hecho de que él es indigena, ha luchado para poder buscar mejoras en su país y la gente lo sigue en agradecimiento.
5. Selecciona a dos personajes totalmente diferentes, un líder revolucionario y un líder empresarial, para analizarlos. Tienes la información que te proporcionan los medios de comunicación masiva.
Carlos Slim Helú es un empresario mexicano. Es considerado por la revista Forbes como el hombre más rico del mundo y cual sigue haciendo crecer cada día al seguir invirtiendo, haciendo creecer los negocios que tiene.
El Subcomandante Marcos es el principal ideólogo, portavoz y mando militar del grupo armado indígena mexicano denominado Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), que hizo su aparición pública el 1 de enero de 1994, cuando lanzaron una ofensiva militar en la que tomaron seis cabeceras municipales del estado sureño mexicano de Chiapas, demandando democracia, libertad, tierra, pan y justicia para los indígenas.
Según él mismo, «Marcos es el nombre de un compañero que murió, y nosotros siempre tomábamos los nombres de los que morían, en esta idea de que uno no muere sino que sigue en la lucha».
6. Explica lo que significa la posesión de un liderazgo liberal, democrático y participativo, dentro de la mayor parte de las acciones emprendidas por ti y que permitan opinar a tus compañeros y parte de tu familia.
Deben de dejar de preocuparse por sí mismo para ver por los demás , así es como se puede lograr un buen liderazgo sin perder la cabeza.
7. ¿En qué consiste el liderazgo dentro de la interacción de tu grupo primario: la familia?
Creo que ahora el matriarcado es el que rigue a las familias ya que los padres no están y no ayudan mucho en la familia ya que la madre trata de unir a todos.
8. Otra teoría del liderazgo consiste en que los individuos se convierten en líderes no sólo por sus atributos de personalidad, sino también por varios factores situacionales y por las interacciones entre líderes y miembros de los grupos, ¿explica cuáles son esos factores?
Son lideres por que ven por los demás y por que han vivido situaciones que los han hecho ser más fuertes y los han hecho crecer como personas.
9. Valora y juzga los casos de líderes reconocidos como él Che Guevara, Gandhi, Martin Luther King y Hitler, pues mostraron una influencia a sus seguidores y determinaron tareas por las cuales adquirieron poder y llegan al "éxito", aunque sean situaciones distintas y conductas diferentes.
Creo que estuvieron en el momento necesario, pudieron desarrollar un gran liderasgo para luchar por lo que querian en ese momento y motivar a los demás para luchar por lo mismo.
10. Dentro del grupo, quién de tus compañeros(as) ha alcanzado un liderazgo. Toma en cuenta la situación y dependiendo de cuál fue el desempeño del liderazgo en la organización por los atributos del líder.
Pues a veces una compañera del semestre pasado pero realmente cada quien tenía un grupo y no había un lider seguro.11. ¿Cuáles son las ventajas y limitaciones de tu grupo a partir de sus características y sus metas?
Pues somos unido pero cuando alguien no realiza su trabajo cuando se acordo entramos en conflicto.
12. ¿Cuáles son las características del grupo con quien has compartido distintas experiencias de acuerdo a las explicaciones del tema?
Pues tener cosas en común y apoyarnos en clase y eso lo tengo con varias de mis amigas pero en está clase es mas con Analhi.
13. El líder o los lideres pueden ser de apoyo, de participación de instrumento y de orientación a los logros de tu grupo, explica las ventajas que surgen y selecciona el estilo más apropiado y las desventajas que encontraste durante los distintos momentos de trabajar en el curso.
Pues son lideres mientras siempre vean por los demás y traten de hacer acciones que sirvan para el beneficio de los demás cuando estos solo ven por sus intereses es cuando ya están llevando acabo su trabajo de una manera negativa.
14. ¿Cuál es lo que adoptarías en un liderazgo que guiara a tus compañeros en un plan de trabajo o un proyecto para cumplir satisfactoriamente las tareas, y de tu parte saber si lograrías organizar los papeles y las tareas tanto individuales como del grupo?
Pues tratar de unificarnos formar realmente un grupo y que cada quien sea responsable de sus actos y que colaboren para llegar a la meta.
15. Completa las características, formas y metas que un grupo se debe apoyar, guiar y facilitar en las tareas del proceso que cada integrante solicite o requiera ayuda para la realización de su proyecto grupal.
Creo que se deben primero formar metas generales, se debe de contar con la opinion de todos y tratar de trabajar en equipo.
1.- ¿Cuántos tipos de liderazgos encuentras dentro de tu grupo?. Explícalos.
Solo uno, el del profesor ya que él dirige la clase y toma las desiciones correspondientes al grupo.
2. La teoría del "gran hombre" es que los líderes nacen y no se hacen, ¿cuál es tu posición con respecto a este planteamiento?
Los lideres puede que nazcan siendo lideres por el contexto en el que encuentran, son natos para realizar cualquier actividad.
3. Identifica, dentro del plantel, si se encuentra un Líder motivador que busque la defensa de una causa por medio de razonamientos considerados por ti como revolucionario pues su lucha va por lograr el cambio y que se termine con la explotación del hombre por el hombre.
Pues actualmente están los chicos de "no quiero morir en polakas" donde están buscando mejoras para los estudiantes y las condiciones de la facultad.
4. Elige un líder de la sociedad o político que admire e identifique su estilo de liderazgo aplicando los conceptos y características que se han marcado en el texto sobre liderazgo.
Evo Morales, ha utilizado un discurso politicamente correcto, ha hecho que la gente se identifique con el por el hecho de que él es indigena, ha luchado para poder buscar mejoras en su país y la gente lo sigue en agradecimiento.
5. Selecciona a dos personajes totalmente diferentes, un líder revolucionario y un líder empresarial, para analizarlos. Tienes la información que te proporcionan los medios de comunicación masiva.
Carlos Slim Helú es un empresario mexicano. Es considerado por la revista Forbes como el hombre más rico del mundo y cual sigue haciendo crecer cada día al seguir invirtiendo, haciendo creecer los negocios que tiene.
El Subcomandante Marcos es el principal ideólogo, portavoz y mando militar del grupo armado indígena mexicano denominado Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), que hizo su aparición pública el 1 de enero de 1994, cuando lanzaron una ofensiva militar en la que tomaron seis cabeceras municipales del estado sureño mexicano de Chiapas, demandando democracia, libertad, tierra, pan y justicia para los indígenas.
Según él mismo, «Marcos es el nombre de un compañero que murió, y nosotros siempre tomábamos los nombres de los que morían, en esta idea de que uno no muere sino que sigue en la lucha».
6. Explica lo que significa la posesión de un liderazgo liberal, democrático y participativo, dentro de la mayor parte de las acciones emprendidas por ti y que permitan opinar a tus compañeros y parte de tu familia.
Deben de dejar de preocuparse por sí mismo para ver por los demás , así es como se puede lograr un buen liderazgo sin perder la cabeza.
7. ¿En qué consiste el liderazgo dentro de la interacción de tu grupo primario: la familia?
Creo que ahora el matriarcado es el que rigue a las familias ya que los padres no están y no ayudan mucho en la familia ya que la madre trata de unir a todos.
8. Otra teoría del liderazgo consiste en que los individuos se convierten en líderes no sólo por sus atributos de personalidad, sino también por varios factores situacionales y por las interacciones entre líderes y miembros de los grupos, ¿explica cuáles son esos factores?
Son lideres por que ven por los demás y por que han vivido situaciones que los han hecho ser más fuertes y los han hecho crecer como personas.
9. Valora y juzga los casos de líderes reconocidos como él Che Guevara, Gandhi, Martin Luther King y Hitler, pues mostraron una influencia a sus seguidores y determinaron tareas por las cuales adquirieron poder y llegan al "éxito", aunque sean situaciones distintas y conductas diferentes.
Creo que estuvieron en el momento necesario, pudieron desarrollar un gran liderasgo para luchar por lo que querian en ese momento y motivar a los demás para luchar por lo mismo.
10. Dentro del grupo, quién de tus compañeros(as) ha alcanzado un liderazgo. Toma en cuenta la situación y dependiendo de cuál fue el desempeño del liderazgo en la organización por los atributos del líder.
Pues a veces una compañera del semestre pasado pero realmente cada quien tenía un grupo y no había un lider seguro.11. ¿Cuáles son las ventajas y limitaciones de tu grupo a partir de sus características y sus metas?
Pues somos unido pero cuando alguien no realiza su trabajo cuando se acordo entramos en conflicto.
12. ¿Cuáles son las características del grupo con quien has compartido distintas experiencias de acuerdo a las explicaciones del tema?
Pues tener cosas en común y apoyarnos en clase y eso lo tengo con varias de mis amigas pero en está clase es mas con Analhi.
13. El líder o los lideres pueden ser de apoyo, de participación de instrumento y de orientación a los logros de tu grupo, explica las ventajas que surgen y selecciona el estilo más apropiado y las desventajas que encontraste durante los distintos momentos de trabajar en el curso.
Pues son lideres mientras siempre vean por los demás y traten de hacer acciones que sirvan para el beneficio de los demás cuando estos solo ven por sus intereses es cuando ya están llevando acabo su trabajo de una manera negativa.
14. ¿Cuál es lo que adoptarías en un liderazgo que guiara a tus compañeros en un plan de trabajo o un proyecto para cumplir satisfactoriamente las tareas, y de tu parte saber si lograrías organizar los papeles y las tareas tanto individuales como del grupo?
Pues tratar de unificarnos formar realmente un grupo y que cada quien sea responsable de sus actos y que colaboren para llegar a la meta.
15. Completa las características, formas y metas que un grupo se debe apoyar, guiar y facilitar en las tareas del proceso que cada integrante solicite o requiera ayuda para la realización de su proyecto grupal.
Creo que se deben primero formar metas generales, se debe de contar con la opinion de todos y tratar de trabajar en equipo.
Practica 40
Practica 40: Comunicación grupal y movimientos sociales. Aforismos.
Objetivos: Que los participantes:
• En equipos de seis integrantes discutirán sobre un conjunto de afirmaciones que Carlos Monsiváis hizo sobre los movimientos sociales.
• Después, en plenaria, discutirán y evaluarán las conclusiones de cada equipo.
Descripción de los objetivos:
Después de leer el tema de “Los Movimientos sociales” o los “Aforismos” de Monsiváis, los participantes buscarán en el diccionario las palabras que no entiendan.
Cada uno de los alumnos(as) leerá el conjunto de afirmaciones que vienen en esta actividad y los relacionará con los movimientos sociales.
Discutirán con los integrantes de su equipo qué son los movimientos sociales y la manera en como trata el texto a los participantes o seguidores de un movimiento social.
Actividades: Instrucciones específicas:
Tomen en cuenta que los aforismos están escritos en forma irónica.
Por mi madre bohemios.
Aformismos políticamente correctos en los medios electrónicos:
-Todos los participantes en un movimiento, el que sea, son seres ínfimos y manipulados. La tontería (lo que a nosotros nos parece tontería) nunca es autónoma.
-Un ser manipulado es aquel con opiniones que no me gustan.
-Un contestatario que habla del ejercicio de sus derechos, es como un títere que elogia a las cuerdas.
-Le voy a poner un ejemplo personal: Cuando yo sostenía hace años ideas muy parecidas a las de los manipulados de hoy, lo hacía con sentido irónico. No tengo la culpa de que nadie se diese cuenta.
-Quien se dice no manipulado, debe probarlo apoyando sin reservas mis opiniones.
-Para que no te manipulen, duda siempre de tus puntos de vista y nunca los manifiestes.
-La realidad es una manipulación virtual.
-Sinónimo de automanipulación: libre albedrío.
-Si crees en lo que dices, te manipularon.
-El mundo no se divide entre justos y pecadores, sino entre carentes de puntos de vista y manipulados.
-Los indios son los manipulados por antonomasia. De otra manera serían criollos y vivirían como Dios manda.
¿Por qué tantos indígenas no hablan bien el español? Porque el español, y sobre todo en Chiapas, no es un idioma de títeres.
-Mientras haya una protesta, habrá un manipulado.
Comentario:
Pues el formar parte de una grupo social, de vivir en comunidad nos hace ser estar de cierto modo manipulado, es algo que es difícil de aceptar pero seguimos las costumbres que nos han hecho seguir.
Objetivos: Que los participantes:
• En equipos de seis integrantes discutirán sobre un conjunto de afirmaciones que Carlos Monsiváis hizo sobre los movimientos sociales.
• Después, en plenaria, discutirán y evaluarán las conclusiones de cada equipo.
Descripción de los objetivos:
Después de leer el tema de “Los Movimientos sociales” o los “Aforismos” de Monsiváis, los participantes buscarán en el diccionario las palabras que no entiendan.
Cada uno de los alumnos(as) leerá el conjunto de afirmaciones que vienen en esta actividad y los relacionará con los movimientos sociales.
Discutirán con los integrantes de su equipo qué son los movimientos sociales y la manera en como trata el texto a los participantes o seguidores de un movimiento social.
Actividades: Instrucciones específicas:
Tomen en cuenta que los aforismos están escritos en forma irónica.
Por mi madre bohemios.
Aformismos políticamente correctos en los medios electrónicos:
-Todos los participantes en un movimiento, el que sea, son seres ínfimos y manipulados. La tontería (lo que a nosotros nos parece tontería) nunca es autónoma.
-Un ser manipulado es aquel con opiniones que no me gustan.
-Un contestatario que habla del ejercicio de sus derechos, es como un títere que elogia a las cuerdas.
-Le voy a poner un ejemplo personal: Cuando yo sostenía hace años ideas muy parecidas a las de los manipulados de hoy, lo hacía con sentido irónico. No tengo la culpa de que nadie se diese cuenta.
-Quien se dice no manipulado, debe probarlo apoyando sin reservas mis opiniones.
-Para que no te manipulen, duda siempre de tus puntos de vista y nunca los manifiestes.
-La realidad es una manipulación virtual.
-Sinónimo de automanipulación: libre albedrío.
-Si crees en lo que dices, te manipularon.
-El mundo no se divide entre justos y pecadores, sino entre carentes de puntos de vista y manipulados.
-Los indios son los manipulados por antonomasia. De otra manera serían criollos y vivirían como Dios manda.
¿Por qué tantos indígenas no hablan bien el español? Porque el español, y sobre todo en Chiapas, no es un idioma de títeres.
-Mientras haya una protesta, habrá un manipulado.
Comentario:
Pues el formar parte de una grupo social, de vivir en comunidad nos hace ser estar de cierto modo manipulado, es algo que es difícil de aceptar pero seguimos las costumbres que nos han hecho seguir.
Práctica 27
VIGÉSIMA ACTIVIDAD
Clases de comunicación: Privada-pública, Recíproca-unilateral, Directa-indirecta.
Clases y tipos de comunicación. Combinaciones en la Tipología de la comunicación.
Que identifiquen las seis clases de comunicación: directa-indirecta, recíproca-unilateral, privada-pública, las que se complementan u oponen. •Que sepan que no hay una sola forma de comunicarse, de entablar relaciones humanas, de un sólo instante en que los individuos dejen de comunicarse. •Combinen e identifiquen los seis conceptos de las clases de comunicación a través de las tipologías que se presentan, de acuerdo a Maletzke, en las conductas humanas.
A través del trabajo en equipos, los participantes discutirán las diferencias que hay entre las clases y los tipos de comunicación, desde las experiencias cara a cara, del manejo de los tiempos y de cómo llegan los mensajes en objetos distintos al cuerpo y los que provocan que los lenguajes se conserven a través del tiempo y del espacio.
Elaborarán ejemplos que se presentan con las clasificaciones de la tipología de la comunicación a partir de hechos de la realidad, para ello se apoyarán en las explicaciones que Gerharld Maletzke le da principalmente a las experiencias de comunicación que hemos desarrollado los individuos a lo largo del tiempo, de las relaciones interpersonales, los instrumentos utilizados y el número de participantes en los diversos actos de comunicación.
TIPOLOGIA DE MALETZKE.
a).-DIRECTA-UNILATERAL-PRIVADA:
Pues esta parte de nosotros, puede ser de que estemos interesados en algo como ir a un concierto o una conferencia.
b).- DIRECTA-UNILATERAL-PÚBLICA: Puede ser un mensaje presidencial, cuando algún artista da una conferenciao algo así puesto que es un personaje publico.
c).- DIRECTA-RECÍPROCA-PRIVADA: Una clase, ya que es reciproco la relación maestro alumno.
d).- DIRECTA-RECÍPROCA-PÚBLICA: Una conversación con tu vecino, o alguna persona que conoscas pero no tengas un trato sentimintal con ella.
e).- INDIRECTA-RECÍPROCA-PRIVADA:el uso del internet está dentro de esta clasificación cuando nos comunicamos con otros por medio del facebook o el hi-5, el mensengger es un claro ejemplo de está comunicación.
f).- INDIRECTA-RECÍPROCA-PÚBLICA: La television y la radio, puesto que son inderectas pero si hay en cierto punto una respuesta entre ambas.
g).- INDIRECTA-UNILATERAL-PRIVADA:Podria ser cuando le llamas a alguien o cuando mandas mensajes.
h).- UNIDIRECTA-UNILATERAL-PÚBLICA: Los periodicos.
Clases de comunicación: Privada-pública, Recíproca-unilateral, Directa-indirecta.
Clases y tipos de comunicación. Combinaciones en la Tipología de la comunicación.
Que identifiquen las seis clases de comunicación: directa-indirecta, recíproca-unilateral, privada-pública, las que se complementan u oponen. •Que sepan que no hay una sola forma de comunicarse, de entablar relaciones humanas, de un sólo instante en que los individuos dejen de comunicarse. •Combinen e identifiquen los seis conceptos de las clases de comunicación a través de las tipologías que se presentan, de acuerdo a Maletzke, en las conductas humanas.
A través del trabajo en equipos, los participantes discutirán las diferencias que hay entre las clases y los tipos de comunicación, desde las experiencias cara a cara, del manejo de los tiempos y de cómo llegan los mensajes en objetos distintos al cuerpo y los que provocan que los lenguajes se conserven a través del tiempo y del espacio.
Elaborarán ejemplos que se presentan con las clasificaciones de la tipología de la comunicación a partir de hechos de la realidad, para ello se apoyarán en las explicaciones que Gerharld Maletzke le da principalmente a las experiencias de comunicación que hemos desarrollado los individuos a lo largo del tiempo, de las relaciones interpersonales, los instrumentos utilizados y el número de participantes en los diversos actos de comunicación.
TIPOLOGIA DE MALETZKE.
a).-DIRECTA-UNILATERAL-PRIVADA:
Pues esta parte de nosotros, puede ser de que estemos interesados en algo como ir a un concierto o una conferencia.
b).- DIRECTA-UNILATERAL-PÚBLICA: Puede ser un mensaje presidencial, cuando algún artista da una conferenciao algo así puesto que es un personaje publico.
c).- DIRECTA-RECÍPROCA-PRIVADA: Una clase, ya que es reciproco la relación maestro alumno.
d).- DIRECTA-RECÍPROCA-PÚBLICA: Una conversación con tu vecino, o alguna persona que conoscas pero no tengas un trato sentimintal con ella.
e).- INDIRECTA-RECÍPROCA-PRIVADA:el uso del internet está dentro de esta clasificación cuando nos comunicamos con otros por medio del facebook o el hi-5, el mensengger es un claro ejemplo de está comunicación.
f).- INDIRECTA-RECÍPROCA-PÚBLICA: La television y la radio, puesto que son inderectas pero si hay en cierto punto una respuesta entre ambas.
g).- INDIRECTA-UNILATERAL-PRIVADA:Podria ser cuando le llamas a alguien o cuando mandas mensajes.
h).- UNIDIRECTA-UNILATERAL-PÚBLICA: Los periodicos.
practica 25- ACTIV 19
Del tema: Redundancia, Fidelidad.
PRÁCTICA 25: Actitudes y prejuicios.
•Comprendan la importancia de los juicios y prejuicios humanos que surgen a partir de la propia concepción que se tiene del mundo, de quien los hace y lo poco que tienen que ver con la realidad.
•Identifiquen los juicios y prejuicios a partir de la propia propaganda que se difunde por los medios de comunicación masiva y que nos afecta e impacta muchas de nuestras conductas.
•Evalúen la forma como surgen los juicios y prejuicios a partir de la propia concepción del mundo, de quien los hace y lo poco que tienen que ver con la realidad, pero que así funcionamos los humanos.
Tema: Actitudes, habilidades y valores en la comunicación intrapersonal e interpersonal. Ruido, Redundancia, Fidelidad.
PRÁCTICA 26: Pensemos negativamente.
Descripción de los objetivos:
Con el conjunto de recomendaciones que se te presentan en la parte de abajo de esta práctica, cada uno de los participantes responderán de manera opuesta o negativa a las apelaciones, réplicas, guías o afirmaciones.
No se trata de responder en forma literal a lo que se afirme, sino de provocar en los que los lean, una reflexión, hilaridad, regocijo y una experiencia de aprendizaje significativo.
Recomendaciones
1.- La única forma de salir ganando en una discusión es evitándola. ¿Por qué demostrar a un hombre que se equivoca? ¿Has de agradarle con eso? ¿Por qué no dejarle que salve su dignidad? No te pidió una opinión. No le hacía falta. ¿Por qué discutir con él? Hay que evitar siempre el ángulo agudo. Sólo hay un modo de sacar la mejor parte de una discusión: evitarla. "Si discute usted, y pelea y contradice, puede lograr a veces un triunfo; pero será un triunfo vacío, porque jamás obtendrá la buena voluntad del contrincante" dijo Benjamin Franklin. Piense, pues, en esto ¿Qué prefiere tener: una victoria académica, teatral, o la buena voluntad de un hombre? Muy pocas veces obtendrá las dos cosas. "El odio nunca es vencido por el odio sino por el amor" y un malentendido no termina nunca gracias a una discusión sino gracias al tacto, la diplomacia, la conciliación, y un sincero deseo de aprecia el punto de vista de los demás.
Pues no se solucionan las cosas evitandolas al contrario se puede hablar de una manera tranquila para no entrar en el juego del yo sé más, o estas equivocado, hay que tratar no llegar a enfadarnos con la otra persona simplemente porque no comparte nuestro mismo punto de vista, hay que evitar las peleas y si la otra persona es muy peleoneara hay que darle la razón.
2.- "No debe perder tiempo en discusiones personales la persona que está resuelta a ser lo más que pueda, y menos todavía debe exponerse a las consecuencias, incluso a la ruina de su carácter y la pérdida de su serenidad.
Pues no hay que desgastarnos en tratar de solucionar una discusión, que no tiene solución, no hay que darle importancia a eso y simplemente hay que preocuparnos por otras cosas.
3.- Para impedir que un desacuerdo se transforme en una discusión: Acepte el desacuerdo (Cuando dos socios siempre están de acuerdo, uno de ellos no es necesario.); quizás este desacuerdo es su oportunidad de corregirse antes de cometer un grave error. Desconfíe de su primera impresión instintiva. Controle su carácter. Primero escuche, dé a su oponente la oportunidad de hablar, déjelo terminar. Busque las áreas de acuerdo y expóngalas antes los demás para que las acepten o rechacen.
Si hay que estar deacuerdo en que estamos en desacuerdo, hay que mantener el respeto en la conversación.
4.- Sea honesto; busque los puntos donde puede admitir su error, y hágalo, discúlpese por sus errores, eso desarmará a sus oponentes y reducirá la actitud defensiva. Prometa pensar y analizar con cuidado las ideas de sus oponentes; y hágalo en serio, sus oponentes pueden tener razón.
Agradezca sinceramente a sus oponentes por su interés. Posponga la acción de modo que ambos bandos tengan tiempo de repensar el problema (sugiera otra reunión). Cuando dos personas gritan, no hay comunicación, sólo ruido y malas vibraciones.
Si nos cuesta admitir nuestras equivocaciones y usalmente pensamos lo que dijimos cuando no estamos hablando con la otra persona, hay que tratar de ser consciente de que no somos perfectos y de que cometemos errores.
5.- Demuestre respeto por las opiniones ajenas. Jamás diga a una persona que está equivocada. No empiece nunca anunciando: Le voy a demostrar tal y tal cosa. Hace que quien lo escucha quiera librar batalla con usted, antes de que empiece a hablar. Si va usted a demostrar algo, que no lo sepa nadie. Hágalo sutilmente, con tal destreza que nadie piense que lo está haciendo.
Si alguien hace una afirmación que a juicio de usted está errada -sí, aun cuando usted sepa que está errada- es mucho mejor empezar diciendo: Bien, escuche. Yo pienso de otro modo, pero quizá me equivoque. "Ponte rápidamente de acuerdo con tu adversario" No hay que discutir con el cliente o con el cónyuge o con el adversario. No le diga que se equivoca, no lo haga enojar; utilice un poco de tacto, de diplomacia.
No hay que arremeter contra la otra persona, no hay que discutir ni decir que no tiene la otra persona la razón cuando realmente no lo sabemos, no hay que enojarnos ni crear disgustos en la otra persona
6.- Si usted está equivocado, admítalo rápida y enfáticamente. Si sabemos que de todas maneras se va a demostrar nuestro error, ¿no es mucho mejor ganar la delantera y reconocerlo por nuestra cuenta? ¿No es mucho más fácil escuchar la crítica de nuestros labios que la censura de labios ajenos?
Diga usted de sí mismo todas las cosas negativas que sabe está pensando la otra persona, o quiere decir, o se propone decir, y dígalas antes de que él haya tenido una oportunidad de formularlas, y le quitará la razón de hablar. Cuando tenemos razón, tratemos pues de atraer, suavemente y con tacto, a los demás a nuestra manera de pensar; y cuando nos equivocamos -muy a menudo, por cierto, a poco que seamos honestos con nosotros mismos- admitamos rápidamente y con entusiasmo el error. "Peleando no se consigue jamás lo suficiente, pero cediendo se consigue más de lo que se espera".
Hay personas que le gusta estar discutiendo y no parar la con la discusión hasta que terminar ganando la conversación, esas personan es lo unico que buscan así que no hay que dejar que eso nos moleste sino que darles la razón.
7.- Empiece en forma amigable. Si vienes hacia mí con los puños cerrados -dijo Woodrow Wilson- creo poder prometerte que los míos se apretarán más rápido que los tuyos, pero si vienes a mí y me dices: "Sentémonos y conversemos y, si estamos en desacuerdo, comprendemos por qué estamos en desacuerdo, y precisamente en qué lo estamos", llegaremos a advertir que al fin y al cabo no nos hallamos tan lejos uno de otro, que los puntos en que diferimos son pocos y los puntos en que convenimos son muchos, y que si tenemos la paciencia y la franqueza y el deseo necesario para ponernos de acuerdo a ello llegaremos." Es como el juicio que dice: "Una gota de miel caza más moscas que un galón de hiel".
Hay que mantener una relación cordial con el otro.
8.- Consiga que la otra persona diga "Sí, sí", inmediatamente. Cuando hable con alguien, no empiece discutiendo las cosas en que hay divergencia entre los dos. Empiece destacando -y siga destacando- las cosas en que están de acuerdo. Siga acentuando -si es posible- que los dos tienden al mismo fin y que la única diferencia es de método y no de propósito.
No hay que estar de acuerdo en todo, siempre hay que dar nuestra opinión acerca de lo tengamos en mente sin crear una discusión.
9.- Cuando una persona ha dicho No todo el orgullo que hay en su personalidad exige que sea consecuente consigo misma. El orador hábil obtiene "desde el principio una serie de Seis", como respuesta. Discutir no da beneficios, es mucho más provechoso e interesante mirar las cosas desde el punto de vista del interlocutor y hacerle decir "sí, sí" desde un principio. Método socrático: obtener una respuesta de "sí, sí". Hacía preguntas con las cuales tenía que convenir su interlocutor. Seguía ganando una afirmación tras otra, hasta que tenía una cantidad de "seis" a su favor. Seguía preguntando, hasta que por fin, casi sin darse cuenta, su adversario se veía llegando a una conclusión que pocos minutos antes habría rechazado enérgicamente. Quien pisa con suavidad va lejos.
Hay que mantener una relacion cordial de ambos lados tratar de llegar a un acuerdo y no generar disgustos de ambas partes.
10.- Permita que la otra persona sea quien hable más. Casi todos nosotros, cuando tratamos de atraer a los demás a nuestro modo de pensar, hablamos demasiado, lo cual es un error. Dejemos que hable la otra persona. Si estamos en desacuerdo con ella, podemos vernos tentados a interrumpirla. Pero no lo hagamos. Es peligroso. No nos prestará atención mientras tenga todavía una cantidad de ideas propias que reclaman expresión. La verdad es que hasta nuestros amigos prefieren hablarnos de sus hazañas antes que escucharnos hablar de las nuestras. En conclusión: "Si quieres tener enemigos, supera a tus amigos; si quieres tener amigos, deja que tus amigos te superen".
Hay que saber escuchar a los demás para poder entablar una buena comunicación.
11.- Permita que la otra persona sienta que la idea es de ella. Trate honradamente de ver las cosas desde el punto de vista de la otra persona. ¿No sería más sagaz hacer sugestiones y dejar que los demás lleguen por sí solos a la conclusión? Al hombre hay que enseñarle como si no se le enseñara y proponerle lo desconocido como olvidado. Dejar que la otra persona sienta que la idea es suya. "La razón por la cual los ríos y los mares reciben el homenaje de cien torrentes de la montaña es que se mantiene por debajo de ellos. El sabio que desea estar por encima de los hombres se coloca debajo de ellos; el que quiere estar delante de ellos se coloca detrás" manifestaba Lao Tsé.
Hay que tratar de mantener una conversación cordial y a veces tratar de darles la razón, para que no se genere un conflicto entre ambos.
12.- Recuerde que la otra persona puede estar equivocada por completo. Pero ella no lo cree. No la censure. ¿Qué pensaría, cómo reaccionaría yo si estuviera en su lugar? Al interesarnos en las causas es menos probable que nos disgusten los efectos. El buen éxito en el trato con los demás depende de que se capte con simpatía el punto de vista de la otra persona. "Se coopera eficazmente en la conversación cuando uno muestra que considera las ideas y sentimientos de la otra persona tan importantes como los propios. El modo de alentar al interlocutor a tener la mente abierta a nuestras ideas, es iniciar la conversación dándole claras indicaciones sobre nuestras intenciones, dirigiendo lo que decimos por lo que nos gustaría oír si estuviéramos en la piel del otro, y aceptando siempre sus puntos de vista".
Hay que tratar de hacerle ver nuestra opinión si la acepta que padre, si a la otra persona le genera conflicto es mejor dejar de luchar y no seguir con la conversación
13.- Muestre simpatía por las ideas y deseos de la otra persona. Frase mágica que sirva para detener las discusiones para eliminar malos sentimientos, crear buena voluntad y hacer que se lo escuche atentamente:"Yo no lo puedo culpar por sentirse como se siente. Si yo estuviera en su lugar, no hay duda de que me sentiría de la misma manera." La especie humana ansia universalmente la simpatía.
Hay que saber escuchar para poder hacer más cordial la conversación y para que la otra persona tambien sienta en un ambiente de cordialidad.
14.- Apele a los motivos más nobles. Por lo común la gente tiene dos razones para hacer una cosa: una razón que parece buena y digna, y la otra, la verdadera razón. A fin de modificar a la gente apelemos a sus motivos más nobles.
En nuestras convesaciones hay que tratar de llegar a un punto de acuerdo para evitar malentendidos.
PRÁCTICA 25: Actitudes y prejuicios.
•Comprendan la importancia de los juicios y prejuicios humanos que surgen a partir de la propia concepción que se tiene del mundo, de quien los hace y lo poco que tienen que ver con la realidad.
•Identifiquen los juicios y prejuicios a partir de la propia propaganda que se difunde por los medios de comunicación masiva y que nos afecta e impacta muchas de nuestras conductas.
•Evalúen la forma como surgen los juicios y prejuicios a partir de la propia concepción del mundo, de quien los hace y lo poco que tienen que ver con la realidad, pero que así funcionamos los humanos.
Tema: Actitudes, habilidades y valores en la comunicación intrapersonal e interpersonal. Ruido, Redundancia, Fidelidad.
PRÁCTICA 26: Pensemos negativamente.
Descripción de los objetivos:
Con el conjunto de recomendaciones que se te presentan en la parte de abajo de esta práctica, cada uno de los participantes responderán de manera opuesta o negativa a las apelaciones, réplicas, guías o afirmaciones.
No se trata de responder en forma literal a lo que se afirme, sino de provocar en los que los lean, una reflexión, hilaridad, regocijo y una experiencia de aprendizaje significativo.
Recomendaciones
1.- La única forma de salir ganando en una discusión es evitándola. ¿Por qué demostrar a un hombre que se equivoca? ¿Has de agradarle con eso? ¿Por qué no dejarle que salve su dignidad? No te pidió una opinión. No le hacía falta. ¿Por qué discutir con él? Hay que evitar siempre el ángulo agudo. Sólo hay un modo de sacar la mejor parte de una discusión: evitarla. "Si discute usted, y pelea y contradice, puede lograr a veces un triunfo; pero será un triunfo vacío, porque jamás obtendrá la buena voluntad del contrincante" dijo Benjamin Franklin. Piense, pues, en esto ¿Qué prefiere tener: una victoria académica, teatral, o la buena voluntad de un hombre? Muy pocas veces obtendrá las dos cosas. "El odio nunca es vencido por el odio sino por el amor" y un malentendido no termina nunca gracias a una discusión sino gracias al tacto, la diplomacia, la conciliación, y un sincero deseo de aprecia el punto de vista de los demás.
Pues no se solucionan las cosas evitandolas al contrario se puede hablar de una manera tranquila para no entrar en el juego del yo sé más, o estas equivocado, hay que tratar no llegar a enfadarnos con la otra persona simplemente porque no comparte nuestro mismo punto de vista, hay que evitar las peleas y si la otra persona es muy peleoneara hay que darle la razón.
2.- "No debe perder tiempo en discusiones personales la persona que está resuelta a ser lo más que pueda, y menos todavía debe exponerse a las consecuencias, incluso a la ruina de su carácter y la pérdida de su serenidad.
Pues no hay que desgastarnos en tratar de solucionar una discusión, que no tiene solución, no hay que darle importancia a eso y simplemente hay que preocuparnos por otras cosas.
3.- Para impedir que un desacuerdo se transforme en una discusión: Acepte el desacuerdo (Cuando dos socios siempre están de acuerdo, uno de ellos no es necesario.); quizás este desacuerdo es su oportunidad de corregirse antes de cometer un grave error. Desconfíe de su primera impresión instintiva. Controle su carácter. Primero escuche, dé a su oponente la oportunidad de hablar, déjelo terminar. Busque las áreas de acuerdo y expóngalas antes los demás para que las acepten o rechacen.
Si hay que estar deacuerdo en que estamos en desacuerdo, hay que mantener el respeto en la conversación.
4.- Sea honesto; busque los puntos donde puede admitir su error, y hágalo, discúlpese por sus errores, eso desarmará a sus oponentes y reducirá la actitud defensiva. Prometa pensar y analizar con cuidado las ideas de sus oponentes; y hágalo en serio, sus oponentes pueden tener razón.
Agradezca sinceramente a sus oponentes por su interés. Posponga la acción de modo que ambos bandos tengan tiempo de repensar el problema (sugiera otra reunión). Cuando dos personas gritan, no hay comunicación, sólo ruido y malas vibraciones.
Si nos cuesta admitir nuestras equivocaciones y usalmente pensamos lo que dijimos cuando no estamos hablando con la otra persona, hay que tratar de ser consciente de que no somos perfectos y de que cometemos errores.
5.- Demuestre respeto por las opiniones ajenas. Jamás diga a una persona que está equivocada. No empiece nunca anunciando: Le voy a demostrar tal y tal cosa. Hace que quien lo escucha quiera librar batalla con usted, antes de que empiece a hablar. Si va usted a demostrar algo, que no lo sepa nadie. Hágalo sutilmente, con tal destreza que nadie piense que lo está haciendo.
Si alguien hace una afirmación que a juicio de usted está errada -sí, aun cuando usted sepa que está errada- es mucho mejor empezar diciendo: Bien, escuche. Yo pienso de otro modo, pero quizá me equivoque. "Ponte rápidamente de acuerdo con tu adversario" No hay que discutir con el cliente o con el cónyuge o con el adversario. No le diga que se equivoca, no lo haga enojar; utilice un poco de tacto, de diplomacia.
No hay que arremeter contra la otra persona, no hay que discutir ni decir que no tiene la otra persona la razón cuando realmente no lo sabemos, no hay que enojarnos ni crear disgustos en la otra persona
6.- Si usted está equivocado, admítalo rápida y enfáticamente. Si sabemos que de todas maneras se va a demostrar nuestro error, ¿no es mucho mejor ganar la delantera y reconocerlo por nuestra cuenta? ¿No es mucho más fácil escuchar la crítica de nuestros labios que la censura de labios ajenos?
Diga usted de sí mismo todas las cosas negativas que sabe está pensando la otra persona, o quiere decir, o se propone decir, y dígalas antes de que él haya tenido una oportunidad de formularlas, y le quitará la razón de hablar. Cuando tenemos razón, tratemos pues de atraer, suavemente y con tacto, a los demás a nuestra manera de pensar; y cuando nos equivocamos -muy a menudo, por cierto, a poco que seamos honestos con nosotros mismos- admitamos rápidamente y con entusiasmo el error. "Peleando no se consigue jamás lo suficiente, pero cediendo se consigue más de lo que se espera".
Hay personas que le gusta estar discutiendo y no parar la con la discusión hasta que terminar ganando la conversación, esas personan es lo unico que buscan así que no hay que dejar que eso nos moleste sino que darles la razón.
7.- Empiece en forma amigable. Si vienes hacia mí con los puños cerrados -dijo Woodrow Wilson- creo poder prometerte que los míos se apretarán más rápido que los tuyos, pero si vienes a mí y me dices: "Sentémonos y conversemos y, si estamos en desacuerdo, comprendemos por qué estamos en desacuerdo, y precisamente en qué lo estamos", llegaremos a advertir que al fin y al cabo no nos hallamos tan lejos uno de otro, que los puntos en que diferimos son pocos y los puntos en que convenimos son muchos, y que si tenemos la paciencia y la franqueza y el deseo necesario para ponernos de acuerdo a ello llegaremos." Es como el juicio que dice: "Una gota de miel caza más moscas que un galón de hiel".
Hay que mantener una relación cordial con el otro.
8.- Consiga que la otra persona diga "Sí, sí", inmediatamente. Cuando hable con alguien, no empiece discutiendo las cosas en que hay divergencia entre los dos. Empiece destacando -y siga destacando- las cosas en que están de acuerdo. Siga acentuando -si es posible- que los dos tienden al mismo fin y que la única diferencia es de método y no de propósito.
No hay que estar de acuerdo en todo, siempre hay que dar nuestra opinión acerca de lo tengamos en mente sin crear una discusión.
9.- Cuando una persona ha dicho No todo el orgullo que hay en su personalidad exige que sea consecuente consigo misma. El orador hábil obtiene "desde el principio una serie de Seis", como respuesta. Discutir no da beneficios, es mucho más provechoso e interesante mirar las cosas desde el punto de vista del interlocutor y hacerle decir "sí, sí" desde un principio. Método socrático: obtener una respuesta de "sí, sí". Hacía preguntas con las cuales tenía que convenir su interlocutor. Seguía ganando una afirmación tras otra, hasta que tenía una cantidad de "seis" a su favor. Seguía preguntando, hasta que por fin, casi sin darse cuenta, su adversario se veía llegando a una conclusión que pocos minutos antes habría rechazado enérgicamente. Quien pisa con suavidad va lejos.
Hay que mantener una relacion cordial de ambos lados tratar de llegar a un acuerdo y no generar disgustos de ambas partes.
10.- Permita que la otra persona sea quien hable más. Casi todos nosotros, cuando tratamos de atraer a los demás a nuestro modo de pensar, hablamos demasiado, lo cual es un error. Dejemos que hable la otra persona. Si estamos en desacuerdo con ella, podemos vernos tentados a interrumpirla. Pero no lo hagamos. Es peligroso. No nos prestará atención mientras tenga todavía una cantidad de ideas propias que reclaman expresión. La verdad es que hasta nuestros amigos prefieren hablarnos de sus hazañas antes que escucharnos hablar de las nuestras. En conclusión: "Si quieres tener enemigos, supera a tus amigos; si quieres tener amigos, deja que tus amigos te superen".
Hay que saber escuchar a los demás para poder entablar una buena comunicación.
11.- Permita que la otra persona sienta que la idea es de ella. Trate honradamente de ver las cosas desde el punto de vista de la otra persona. ¿No sería más sagaz hacer sugestiones y dejar que los demás lleguen por sí solos a la conclusión? Al hombre hay que enseñarle como si no se le enseñara y proponerle lo desconocido como olvidado. Dejar que la otra persona sienta que la idea es suya. "La razón por la cual los ríos y los mares reciben el homenaje de cien torrentes de la montaña es que se mantiene por debajo de ellos. El sabio que desea estar por encima de los hombres se coloca debajo de ellos; el que quiere estar delante de ellos se coloca detrás" manifestaba Lao Tsé.
Hay que tratar de mantener una conversación cordial y a veces tratar de darles la razón, para que no se genere un conflicto entre ambos.
12.- Recuerde que la otra persona puede estar equivocada por completo. Pero ella no lo cree. No la censure. ¿Qué pensaría, cómo reaccionaría yo si estuviera en su lugar? Al interesarnos en las causas es menos probable que nos disgusten los efectos. El buen éxito en el trato con los demás depende de que se capte con simpatía el punto de vista de la otra persona. "Se coopera eficazmente en la conversación cuando uno muestra que considera las ideas y sentimientos de la otra persona tan importantes como los propios. El modo de alentar al interlocutor a tener la mente abierta a nuestras ideas, es iniciar la conversación dándole claras indicaciones sobre nuestras intenciones, dirigiendo lo que decimos por lo que nos gustaría oír si estuviéramos en la piel del otro, y aceptando siempre sus puntos de vista".
Hay que tratar de hacerle ver nuestra opinión si la acepta que padre, si a la otra persona le genera conflicto es mejor dejar de luchar y no seguir con la conversación
13.- Muestre simpatía por las ideas y deseos de la otra persona. Frase mágica que sirva para detener las discusiones para eliminar malos sentimientos, crear buena voluntad y hacer que se lo escuche atentamente:"Yo no lo puedo culpar por sentirse como se siente. Si yo estuviera en su lugar, no hay duda de que me sentiría de la misma manera." La especie humana ansia universalmente la simpatía.
Hay que saber escuchar para poder hacer más cordial la conversación y para que la otra persona tambien sienta en un ambiente de cordialidad.
14.- Apele a los motivos más nobles. Por lo común la gente tiene dos razones para hacer una cosa: una razón que parece buena y digna, y la otra, la verdadera razón. A fin de modificar a la gente apelemos a sus motivos más nobles.
En nuestras convesaciones hay que tratar de llegar a un punto de acuerdo para evitar malentendidos.
Exposición 5
Roda Salinas, Fernando y Rosario Beltrán de Tena,
Información y comunicación. Los medios y su aplicación didáctica
En la exposicion se plantearon ciertos conceptos como el de comunicación.
La comunicación es el proceso mediante el cual se transmite información de una entidad a otra, y el proceso de comunicación es mediado por signos entre los participantes que comparten ciertos conceptos y que utilizan reglas semióticas comunes.
Información y comunicación. Los medios y su aplicación didáctica
En la exposicion se plantearon ciertos conceptos como el de comunicación.
La comunicación es el proceso mediante el cual se transmite información de una entidad a otra, y el proceso de comunicación es mediado por signos entre los participantes que comparten ciertos conceptos y que utilizan reglas semióticas comunes.
miércoles, 26 de mayo de 2010
Actividad 37
Concepto y características de los grupos: Roles, Liderazgo, Identidad, Cohesión y Objetivos de grupo, Redes de comunicación, Recursos y medios.
Conceptos
A).- Características de los grupos sociales. B).- Concepto de grupo. C).- Declive Grupal. D).- Dinámica de grupos. E).- Estructura. F).- Flujo de la comunicación en dos pasos. G).- Grupos Autocráticos. H).- Grupos Democráticos. I).- Los grupos formales. J).- Los grupos informales. K).- Grupos Caóticos o Laissez-faire, Laissez-passer. L).- El grupo de Pertenencia. LL).- Grupos Primarios. M).- Grupo de referencia. N).- Grupos Secundarios. Ñ).- Identidad. O).- La identificación con el grupo. P).- Individualización. Q).- Integración ambiental. R).- La integración afectiva. S).- Integración conductual. T).- La integración cognitiva. U).- Liderazgo. V).- Líder. W).- Líder autócrata, X).- Líder participativo. Y).- Líder de rienda suelta. Z).- Liderazgos de psicópatas o de iluminados. a).- Líderes. b).- Los objetivos grupales. c).- La productividad grupal. d).- Red, Recursos o medios. e).- Redes de comunicación. f).- Roles. g).- Suceso Precipitante.
Características.
1. Comienzan a surgir diferencias entre los integrantes del grupo con respecto a sus capacidades para llevar a cabo las tareas que permiten alcanzar los objetivos grupales. Los objetivos son los que van a orientar la selección de nuevos candidatos a formar parte del grupo. ( A)
2. Pese a sus diferencias, el reparto de recompensas dentro del grupo sigue las reglas de igualdad, cada uno recibe lo mismo que los demás, independientemente de sus contribuciones para alcanzar los objetivos grupales. ( R)
3. En él, lo más importante es conseguir los objetivos individuales. Comienzan a aparecer subgrupos y las reglas de reparto de responsabilidades ya no son de igualdad, sino de equidad, a cada uno según su contribución. (W )
4. Es la unión de dos o más personas interdependientes que interactúan para alcanzar objetivos comunes. Microsistema social, formado por miembros independientes e interactivos que persiguen un objetivo común y comparten una misma manera de pensar que denominan normas. (X )
5. Es cuando dos o más individuos inteactuantes e interdependientes, se reúnen para alcanzar objetivos particulares. O conjunto de individuos cuya existencia es benéfica para los mismos. (X )
6. Unidad social que consiste en un número de individuos que desempeñan un papel y tienen relaciones de status entre sí, estabilizados en cierto grado en ese momento y que poseen un conjunto de valores o normas propias que regulan su conducta, por lo menos en cuestiones que son de consecuencia para ellos. (D )
7. Al principio, es preciso que sus miembros mantengan entre sí relaciones regulares que se ajusten a pautas normadas y que tengan una duración suficiente para que tales pautas cristalicen en una estructura interna de roles, es decir, en distintas posiciones y papeles de los individuos dentro del grupo como interacción recíproca. ( D)
8. Es necesario que entre sus miembros exista una conciencia particular de grupo, de modo que, en virtud de ella, se vean a sí mismo formando una unidad discernible. ( A)
9. La estructura de los grupos suele venir definida por el status de todos y cada uno de sus miembros (especialmente del líder), las normas que rigen, los roles de cada uno de sus miembros y lo que se ha llamado la “cultura” del grupo. ( A)
10. Carece de todo sentido moral o conciencia, por lo cual miente, engaña y explota a los demás sin remordimiento alguno. ( W)
11. El papel de un grupo, en la conducta humana, es el mismo que tiene cualquier sistema cultural: es decir, se comparten experiencias, concepciones, valores, significados, normas, creencias, interpretaciones de la realidad. ( U)
12. En él tiene lugar algún acontecimiento que proporcionaría la señal para abandonar el grupo y formar un grupo nuevo. En este momento surgen expectativas razonables de que es posible la formación de un nuevo grupo, a pesar de que, en ocasiones, la estructura de poder del grupo puede intentar reprimirlo. ( U)
13. Marca el inicio del grupo recién formado, se establecen barreras frente a otros grupos. Por un lado se fomenta la conformidad con las normas grupales, se censura cualquier divergencia dentro del grupo y se espera que los miembros manifiesten públicamente su lealtad. ( U)
14. Cambia radicalmente la actitud hacia los integrantes, se busca de una forma activa, el establecer una interacción cooperativa con ellos e incluso los individuos empiezan a evaluar las posibilidades de entrar a formar parte de ellos. ( X)
15. Se caracteriza por la aparición de dudas generalizadas sobre el valor del grupo. Aparece la desconfianza que inspira a muchos miembros del grupo y la lucha entre los subgrupos, que concluye con la desintegración del grupo. ( N)
16. Las maneras como cada uno de los miembros, de una familia o de un grupo de amigos, realizan sus interacciones; aunque la base de su comunicación es de persona a persona, cotidianamente los extienden a otros más. ( A)
17. Aquí se examinan los papeles que cada integrante del grupo juega en relación con los demás miembros. Más concretamente, mediante la comunicación intragrupal podemos comprender las actitudes, opiniones e influencias que cada integrante realiza alrededor del grupo. ( N)
18. Por lo regular, son las personas que hablan dentro de un grupo, reciben con más frecuencia una respuesta y logran el mayor grado de interacción. (X )
19. En su gran mayoría pretenden ejercer un poder divino, muchos de ellos son autoritarios. Presumen que ellos lo saben todo o lo prevén todo. Son fanáticos que nadie puede dudar de ellos, ni de sus escritos o sus órdenes. (A )
20. Se caracteriza de ser narcisista, disfruta al herir a los demás y es acechado por continuas sospechas, viéndose como víctima perseguida de un complot y adjudicando su propia crueldad a sus enemigos.
21. Es la influencia interpersonal ejercida en una situación, dirigida a través del proceso de comunicación humana a la consecución de uno o diversos objetivos específicos, de una o varias metas. (Z )
22. Es la dirección, jefatura o conducción de un partido político, de un grupo social o de otra colectividad. También son las cualidades de personalidad y capacidad que favorecen la guía y el control de otros individuos. ( E)
23. La unidad social formada por individuos que mantienen relaciones interpersonales, que persiguen propósitos semejantes y que desarrollan vínculos afectivos de diferente nivel e intensidad. (U )
24. Su propósito al organizarnos es para crear relaciones duraderas, satisfacer a sus integrantes; proponerse acciones que en todo ellos deben realizarse, pues no es válido que sólo existan intercambios espontáneos o anárquicos en la sociedad. (T )
25. En otras palabras, lo que hace que una persona sea líder es la disposición de la gente a seguirla. La gente tiende a seguir a quienes le ofrecen medios para la satisfacción de sus deseos y necesidades. La existencia de él se muestra cuando la capacidad de un jefe para guiar y dirigir. (D )
26. Es el proceso de dirigir las actividades laborales de los miembros de un grupo y de influir en ellas. Desde que se involucra a otras personas; a los empleados o seguidores. (D )
27. Entraña una distribución desigual del poder entre los líderes y los miembros del grupo. Los miembros del grupo no carecen de poder; pueden dar forma, y de hecho lo hacen, a las actividades del grupo de distintas maneras. Sin embargo, por regla general, el líder tendrá más poder. (U )
28. Es la capacidad para usar las diferentes formas del poder, influir en la conducta de los seguidores, de diferentes maneras. De hecho algunos líderes han influido en los soldados para matar o algunos líderes han influido en los empleados para que hicieran sacrificios personales para provecho de la empresa. ( U)
29. El poder para influir nos lleva a explicarlo en cuestión de valores, de moral y requiere que se ofrezca a los seguidores suficiente información sobre las alternativas para que, responda a la propuesta del líder; puedan elegir con inteligencia y no confundan al líder por sus altos componentes morales y pase a la historia como un malandrín o algo peor. (U )
30. Al asignarle responsabilidades a una persona, la autoridad correspondiente le está imponiendo tareas para lograr las metas, trabajando con y mediante sus seguidores. (U )
31. Es el que asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones, inicia las acciones, dirige, motiva y controla al subalterno. La decisión y la gula se centralizan en el líder. (U )
32. Puede considerar que solamente él es competente y capaz de tomar decisiones importantes, sentir que sus subalternos son incapaces de guiarse a sí mismos o tener otras razones para asumir una sólida posición de fuerza y control. (A )
33. La respuesta pedida a sus subalternos es la obediencia y adhesión a sus decisiones. Él observa los niveles de desempeño de sus subalternos con la esperanza de evitar desviaciones que puedan presentarse con respecto a sus directrices. (W )
34. Es quien adopta el estilo participativo, utiliza la consulta, para practicar el liderazgo. No delega su derecho a tomar decisiones finales y señala directrices específicas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les incumben. (W )
35. Es quien escucha y analiza seriamente las ideas de sus subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y práctico. ( X)
36. Cultiva la toma de decisiones de sus subalternos para que sus ideas sean cada vez más útiles y maduras. Impulsa también a sus subalternos a incrementar su capacidad de auto control y los insta a asumir más responsabilidad para guiar sus propios esfuerzos. (X )
37. Todos ellos forman sectas, especialmente las destructivas, tienden a considerarse personajes mesiánicos, carismáticos, con un gran encanto personal y gran poder de atracción. ( X)
38. Es quien adopta el sistema de rienda suelta o delega en sus subalternos la autoridad para tomar decisiones. (Z )
39. Puede decir a sus seguidores "aquí hay un trabajo que hacer. No me importa cómo lo hagan con tal de que se haga bien". Este líder espera que los subalternos asuman la responsabilidad por su propia motivación, guía y control. (Y )
40. Deben ser innovadores, progresistas, creativos con apertura al cambio; deben tener en cuenta los factores que influyen en una organización por que pueden hacer perder objetividad. (Y )
41. Deben tomar decisiones mediante un proceso racional persiguiendo los resultados máximos, buscarán alternativas que no sólo sea satisfactoria sino óptima. Que sus tomas de decisiones sean graduales, directivas, analíticas, conceptuales y conductuales. (V )
42. Deben seguir un desarrollo moral, ético y que el desempeño, los sistemas de recompensa y las restricciones no alteren el manejo del grupo. (V )
43. Son considerados como los iluminados, gurús, maestros, pastores, reverendos, profetas, etc. ( V)
44. También, para controlar, tratan de aumentar su manipulación a través de dietas, ayunos prolongados, pocas horas de sueño y desenfrenada actividad laboral. ( V)
45. La unidad social está formada por los individuos que sostienen, entre ellos, relaciones interpersonales, siguen propósitos similares y que desarrollan vínculos afectivos, se identifican entre ellos. ( B)
46. Es cuando mencionamos al poner nuestra atención en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. (LL )
47. Determina entre sus miembros, casi inevitables, pautas de flujo de información que les es accesible y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo llega a ser, en muchas ocasiones, factor de dominación o de identificación. ( LL)
48. Se le conoce al proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo cultural, o un conjunto relacionado de atributos culturales, al que se da prioridad sobre el resto de las fuentes de sentido. (I )
49. Son inquietos, vanidosos, desconfiados y expansivos, que se convierten en dueños del cuerpo y alma del adepto, y obviamente de su dinero y el de su familia si es posible. ( J)
50. Se definen por normas estructuradas por las instituciones y organizaciones de la sociedad, por ejemplo, ser trabajador, madre, vecina, militante socialista, jugadora de baloncesto, feligresa, fumadora al mismo tiempo. (N )
51. Autores de la psicología social sostienen que con los que debe tener como máximo once integrantes, un número mayor forma más de dos. ( N)
52. Las fuerzas que sirven para vincular a sus miembros están determinadas por la interdependencia que logran sus integrantes. Los mensajes son los que ayudan a esa vinculación, aunque la decisión en muchas ocasiones es determinada por el líder de opinión; desde luego, las opiniones que salen del grupo están mostrando el grado de influencia que hay en él. (D )
53. Es un conjunto humano que interacciona para identificar a sus integrantes. El papel de la conducta humana es el mismo que tiene cualquier sistema cultural, es decir, se comparten concepciones, valores, normas, creencias, interpretaciones de la realidad, etcétera. (O )
54. Un sujeto se representa cuando se reconoce o reconoce a otra persona como miembro de ese pueblo. Se trata de una representación intersubjetiva, compartida por una mayoría de los miembros de un pueblo, que constituirían un sí mismo colectivo. ( L)
55. Lo que se difunde es, ante todo, un modelo cultural que genere actitudes y motivaciones orientadas a adoptar nuevos estilos y formas de vida, más allá e independientemente de las formas concretas que unos y otros asuman; que instala al ciudadano en el rol eminente, de consumidor. ( L)
56. Son los conductos o canales, desde la comunicación cara a cara, hasta los sistemas de radares y satélites; que se presenta una compleja organización de flujo de información a través de grupos humanos. (L )
57. Es donde el líder da rienda suelta a sus seguidores: Aquí está el trabajo que van a hacer. Háganlo como quieran con tal de que salga bien. Solamente espero que se me informe cuando tengan problemas sumamente difíciles. . (Y )
58. Con ella, como técnica social, los individuos realizan procesos de socialización o de adaptación entre quienes no se conocen. Técnica que tiene una amplia historia en la humanidad. También se determinan las interacciones y por lo tanto la participación de los miembros de una colectividad. . (R )
59. Cada integrante de un grupo juega un papel reconocido por los demás, debe cumplir los requisitos de las normas sociales, aceptar las conductas como si fueran mapas, guías o diagnósticos, para valorar sus propias conductas y las de los demás. Dentro de los grupos jugamos el papel de líder, seguidor, padre, hijo, consejero, admirador, etcétera. (Q )
60. Tiene la particularidad de estar sometido a tendencias impulsivas sadomasoquistas, que las utiliza para evadirse de la angustiosa sensación de aislamiento e impotencia que lo amenaza. ( P)
61. Su pedantería, manifestada en arrogancia, se asienta en su profunda creencia de que están destinados a algo especial en la vida, lo que los aparta de los seres comunes. Cualquier agresión es justificada para perseguir sus objetivos fijados. (P )
62. Se crean con ellas relaciones que perduran, en muchas ocasiones de una generación a la siguiente. No necesariamente se dan en forma directa (cara a cara) las relaciones intergrupales, sino que también se transmiten a través de libros, documentos escritos, grabados o impresos, lo cual hace que se conserven los mensajes a lo largo del tiempo. ( N)
63. Así como hay una influencia en la comunicación cara a cara, la hay en los mensajes que se envían a distintos grupos de personas, por medios técnicos: como periódicos, cine, televisión, radio, entre otros. ( N)
64. Se parece a las operaciones de un conmutador telefónico. Cada persona es un comunicador; el aparato mecánico es un canal mediante el cual se transmite información, y cada receptor es un destinatario o un intermediario en ella. (M )
65. Operan a todos los niveles de contacto interpersonal y llegan a ser tan accesibles a todos que un simple saludo nos lleva a una serie de contactos y de relaciones. ( M)
66. Se elabora con el conjunto de intercambios que se da en uno o más grupo; es decir, si los individuos logran un contacto con varios miembros de distintos grupos. ( K)
67. Se distingue como al conjunto material, físico, y a la estructura como al conjunto de comunicaciones; como una posibilidad de comunicación, la estructura, una realidad de comunicación. (J )
68. Es evidente que a partir de las experiencias interpersonales e influencias que provoca el utilizar un medio de comunicación masiva, se presentan en los grupos influencias que han sido estudiadas ampliamente. ( H)
69. Vinculación que se da en dos etapas singulares, en lugar de un fluido único de los mensajes transmitidos a través de los medios técnicos de comunicación hacia un público “atomizado”. La primera etapa va de quienes dirigen los medios de comunicación masiva a los individuos que forman parte del grupo, quienes reafirman o rechazan el significado de los mensajes a partir de los criterios que tenga el individuo que cubre el papel de líder de opinión, donde se da la segunda fase. ( H)
70. Con reglas o normas convencionales determinamos el tipo de actividades, los objetivos que persiguen sus integrantes, la magnitud del grupo, el tipo de organización que deseamos desarrollar. Así, cuando lo mencionamos, ponemos nuestro interés en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. ( E)
71. La comunicación grupal determina entre sus miembros pautas de flujos de información que le son accesibles y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo juega, en muchas ocasiones, un factor predominante. ( E)
72. Sus miembros se hallan ligados unos a otros por lazos emocionales cálidos, íntimos y poseen una solidaridad inconsciente que surge más en los sentimientos que en la razón. (D )
73. Se caracteriza por el reducido número de miembros que lo integran, lo que permite relaciones personales, cara a cara, (“face to face”) entre sus miembros. Todos se conocen personalmente y mantiene relaciones directas, unidos a un clima afectivo generalmente intenso, hacen posible la expresión libre, relativamente, y espontánea de las personalidades de sus miembros. Se integra con la familia, las pandillas (grupo de pares). ( A)
74. Se distinguen, por el carácter impersonal y anónimo de las relaciones entre sus miembros, que se deriva tanto del elevado número de personas que lo integran, sus vínculos son impersonales, indirectos entre algunos, en un clima aséptico (pues se está por interés), no hay expresión de personalidad, la socialización pasa a segundo plano, como de que generalmente poseen una fuerte organización formal. ( C)
75. En ellos se permanece no por el propio valor de las relaciones en sí mismas, sino por el interés que comporta el logro de los objetivos propuestos. Algunos ejemplos tenemos a: las grandes empresas, los sindicatos, hasta muchos grupos religiosos y clubes. (C )
76. Es el resultado de una serie de procesos espontáneos de interacción entre los compañeros de la organización o institución que se encuentran en contacto directo. Está basada en acuerdos personales y prácticas habituales, y también está orientada a las necesidades y experiencias personales de los miembros del grupo. (O )
77. Por la relación que nos hace más o menos identificarnos, aunque no es necesaria la identificación, coinciden en el espacio y en el tiempo todos los individuos, no se explican necesariamente las acciones sociales de los individuos. (O )
78. El grupo permite desarrollar sentimientos compartidos, no necesariamente con la pareja, sino con los parientes o amigos. (L )
79. La pertenencia a un grupo nos permite ordenar y simplificar el universo social a través de la categorización, sea en el salón de clases, las asociaciones académicas o intelectuales. (P )
80. El papel que juega el líder es el de favorecer las discusiones y orientaciones dentro del grupo, desglosar los pasos que necesariamente se requieren para lograr los fines que ellos persiguen. (B )
81. Permite el líder que los demás hagan lo que más les agrada; mantiene una posición objetiva y diagnostica los hechos que el conoce o maneja tanto en la critica como en la alabanza. El líder es el que está dispuesto a los chistes, pero no al escarnio, lo mismo que ha ponerse en el nivel de los demás. (Q )
82. Cuando el grupo está bajo la posición de ese tipo de liderazgo, las relaciones de sus integrantes son de carácter más personal y amistoso. Se aprecian las diferencias personales, pero sus miembros están más orientados a los intereses del grupo y se ponen de acuerdo en las soluciones. (O )
83. Se presenta en ellos menos la agresión hacia alguno de sus integrantes (el chivo expiatorio). Hay más estabilidad en el reparto de las tareas que en las otras formas de organización de los grupos. ( O)
84. Es donde el líder participativo dice: “Estoy seguro que entenderán que la responsabilidad final de tomar una decisión es mía, pero me pueden ayudar dándome sus ideas y diciéndome lo que piensan. Les dejaré ayudar en la implantación de la decisión, una vez que ésta haya sido tomada”. (R )
85. Cada integrante de un grupo juega un papel, es decir, cumple los requisitos de las normas sociales, adopta las formas de actuar como si fueran “recetas”, guías o prescripciones, para valorar si las propias conductas y las de las de los otros son adecuadas. (M )
86. Los integrantes de los grupos utilizan desde el recurso interpersonal, los sistemas de comunicación colectiva (el periódico, radio, cine, televisión, impresos, etcétera), hasta los contactos internacionales de una cultura a otra, de un grupo a otro. ( S)
87. Son los que conducen a los miembros de un grupo por caminos que, conforme a su criterio, son adecuados y obedecen a sus intereses muy particulares. ( U)
88. Son las personas que saben más, sus valores y actitudes están en función del grupo y los examina con mayor claridad que los demás miembros. Los que realizan algunos de ellos en los grupos primarios también determina su grado de efectividad y de cohesión. (U )
89. El líder es fuertemente directivo, toma sobre si las responsabilidades de asignar tareas y elegir a sus compañeros de trabajo y llega a indicar, a medida que las necesidades aparecen, los pasos que deben seguir los demás, sin diseñar su plan a desarrollar con anterioridad. (T )
90. Es el que premia o rechaza arbitrariamente el trabajo de los otros y no da razones de su proceder. Por lo regular permanece alejado del grupo, demostrando mas que participando y se la pasa dando ordenes y directrices. ( T)
91. En esta relación grupal se dan dos formas de reacción: agresiva y apática. Estas reacciones se dan a causa de la dependencia aparentemente fuerte del líder, aunque la agresividad conlleva rebeldía o deseo de llamar la atención pues es el que dice: "Oigan, yo soy el jefe aquí. Yo también tomaré las decisiones, y les diré lo que quiero que hagan. Será mejor que cumplan con su trabajo porque estaré observando cada movimiento". (A )
92. Aquel tipo de grupo con el que nos sentimos totalmente identificados con sus valores y objetivos. Es el grupo al que deseamos pertenecer, identificación plena con el grupo. (B )
93. El grupo nos permite establecer vínculos con otras personas que se encuentran en nuestro ambiente, y por lo tanto, nos permite integrarnos en él. Esta función se manifiesta en la formación de grupos de donde el ambiente proporciona los recursos necesarios para ellos. Serían grupos que se forman por razones de vecindad, trabajo, actividad política, etc. (C )
94. El grupo nos permite alcanzar nuestros objetivos o satisfacer nuestras necesidades actuando conjuntamente con otras personas de las que dependemos para ello de igual forma que ellas dependen de nosotros, lo encontramos en grupos religiosos. (C )
Conceptos
A).- Características de los grupos sociales. B).- Concepto de grupo. C).- Declive Grupal. D).- Dinámica de grupos. E).- Estructura. F).- Flujo de la comunicación en dos pasos. G).- Grupos Autocráticos. H).- Grupos Democráticos. I).- Los grupos formales. J).- Los grupos informales. K).- Grupos Caóticos o Laissez-faire, Laissez-passer. L).- El grupo de Pertenencia. LL).- Grupos Primarios. M).- Grupo de referencia. N).- Grupos Secundarios. Ñ).- Identidad. O).- La identificación con el grupo. P).- Individualización. Q).- Integración ambiental. R).- La integración afectiva. S).- Integración conductual. T).- La integración cognitiva. U).- Liderazgo. V).- Líder. W).- Líder autócrata, X).- Líder participativo. Y).- Líder de rienda suelta. Z).- Liderazgos de psicópatas o de iluminados. a).- Líderes. b).- Los objetivos grupales. c).- La productividad grupal. d).- Red, Recursos o medios. e).- Redes de comunicación. f).- Roles. g).- Suceso Precipitante.
Características.
1. Comienzan a surgir diferencias entre los integrantes del grupo con respecto a sus capacidades para llevar a cabo las tareas que permiten alcanzar los objetivos grupales. Los objetivos son los que van a orientar la selección de nuevos candidatos a formar parte del grupo. ( A)
2. Pese a sus diferencias, el reparto de recompensas dentro del grupo sigue las reglas de igualdad, cada uno recibe lo mismo que los demás, independientemente de sus contribuciones para alcanzar los objetivos grupales. ( R)
3. En él, lo más importante es conseguir los objetivos individuales. Comienzan a aparecer subgrupos y las reglas de reparto de responsabilidades ya no son de igualdad, sino de equidad, a cada uno según su contribución. (W )
4. Es la unión de dos o más personas interdependientes que interactúan para alcanzar objetivos comunes. Microsistema social, formado por miembros independientes e interactivos que persiguen un objetivo común y comparten una misma manera de pensar que denominan normas. (X )
5. Es cuando dos o más individuos inteactuantes e interdependientes, se reúnen para alcanzar objetivos particulares. O conjunto de individuos cuya existencia es benéfica para los mismos. (X )
6. Unidad social que consiste en un número de individuos que desempeñan un papel y tienen relaciones de status entre sí, estabilizados en cierto grado en ese momento y que poseen un conjunto de valores o normas propias que regulan su conducta, por lo menos en cuestiones que son de consecuencia para ellos. (D )
7. Al principio, es preciso que sus miembros mantengan entre sí relaciones regulares que se ajusten a pautas normadas y que tengan una duración suficiente para que tales pautas cristalicen en una estructura interna de roles, es decir, en distintas posiciones y papeles de los individuos dentro del grupo como interacción recíproca. ( D)
8. Es necesario que entre sus miembros exista una conciencia particular de grupo, de modo que, en virtud de ella, se vean a sí mismo formando una unidad discernible. ( A)
9. La estructura de los grupos suele venir definida por el status de todos y cada uno de sus miembros (especialmente del líder), las normas que rigen, los roles de cada uno de sus miembros y lo que se ha llamado la “cultura” del grupo. ( A)
10. Carece de todo sentido moral o conciencia, por lo cual miente, engaña y explota a los demás sin remordimiento alguno. ( W)
11. El papel de un grupo, en la conducta humana, es el mismo que tiene cualquier sistema cultural: es decir, se comparten experiencias, concepciones, valores, significados, normas, creencias, interpretaciones de la realidad. ( U)
12. En él tiene lugar algún acontecimiento que proporcionaría la señal para abandonar el grupo y formar un grupo nuevo. En este momento surgen expectativas razonables de que es posible la formación de un nuevo grupo, a pesar de que, en ocasiones, la estructura de poder del grupo puede intentar reprimirlo. ( U)
13. Marca el inicio del grupo recién formado, se establecen barreras frente a otros grupos. Por un lado se fomenta la conformidad con las normas grupales, se censura cualquier divergencia dentro del grupo y se espera que los miembros manifiesten públicamente su lealtad. ( U)
14. Cambia radicalmente la actitud hacia los integrantes, se busca de una forma activa, el establecer una interacción cooperativa con ellos e incluso los individuos empiezan a evaluar las posibilidades de entrar a formar parte de ellos. ( X)
15. Se caracteriza por la aparición de dudas generalizadas sobre el valor del grupo. Aparece la desconfianza que inspira a muchos miembros del grupo y la lucha entre los subgrupos, que concluye con la desintegración del grupo. ( N)
16. Las maneras como cada uno de los miembros, de una familia o de un grupo de amigos, realizan sus interacciones; aunque la base de su comunicación es de persona a persona, cotidianamente los extienden a otros más. ( A)
17. Aquí se examinan los papeles que cada integrante del grupo juega en relación con los demás miembros. Más concretamente, mediante la comunicación intragrupal podemos comprender las actitudes, opiniones e influencias que cada integrante realiza alrededor del grupo. ( N)
18. Por lo regular, son las personas que hablan dentro de un grupo, reciben con más frecuencia una respuesta y logran el mayor grado de interacción. (X )
19. En su gran mayoría pretenden ejercer un poder divino, muchos de ellos son autoritarios. Presumen que ellos lo saben todo o lo prevén todo. Son fanáticos que nadie puede dudar de ellos, ni de sus escritos o sus órdenes. (A )
20. Se caracteriza de ser narcisista, disfruta al herir a los demás y es acechado por continuas sospechas, viéndose como víctima perseguida de un complot y adjudicando su propia crueldad a sus enemigos.
21. Es la influencia interpersonal ejercida en una situación, dirigida a través del proceso de comunicación humana a la consecución de uno o diversos objetivos específicos, de una o varias metas. (Z )
22. Es la dirección, jefatura o conducción de un partido político, de un grupo social o de otra colectividad. También son las cualidades de personalidad y capacidad que favorecen la guía y el control de otros individuos. ( E)
23. La unidad social formada por individuos que mantienen relaciones interpersonales, que persiguen propósitos semejantes y que desarrollan vínculos afectivos de diferente nivel e intensidad. (U )
24. Su propósito al organizarnos es para crear relaciones duraderas, satisfacer a sus integrantes; proponerse acciones que en todo ellos deben realizarse, pues no es válido que sólo existan intercambios espontáneos o anárquicos en la sociedad. (T )
25. En otras palabras, lo que hace que una persona sea líder es la disposición de la gente a seguirla. La gente tiende a seguir a quienes le ofrecen medios para la satisfacción de sus deseos y necesidades. La existencia de él se muestra cuando la capacidad de un jefe para guiar y dirigir. (D )
26. Es el proceso de dirigir las actividades laborales de los miembros de un grupo y de influir en ellas. Desde que se involucra a otras personas; a los empleados o seguidores. (D )
27. Entraña una distribución desigual del poder entre los líderes y los miembros del grupo. Los miembros del grupo no carecen de poder; pueden dar forma, y de hecho lo hacen, a las actividades del grupo de distintas maneras. Sin embargo, por regla general, el líder tendrá más poder. (U )
28. Es la capacidad para usar las diferentes formas del poder, influir en la conducta de los seguidores, de diferentes maneras. De hecho algunos líderes han influido en los soldados para matar o algunos líderes han influido en los empleados para que hicieran sacrificios personales para provecho de la empresa. ( U)
29. El poder para influir nos lleva a explicarlo en cuestión de valores, de moral y requiere que se ofrezca a los seguidores suficiente información sobre las alternativas para que, responda a la propuesta del líder; puedan elegir con inteligencia y no confundan al líder por sus altos componentes morales y pase a la historia como un malandrín o algo peor. (U )
30. Al asignarle responsabilidades a una persona, la autoridad correspondiente le está imponiendo tareas para lograr las metas, trabajando con y mediante sus seguidores. (U )
31. Es el que asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones, inicia las acciones, dirige, motiva y controla al subalterno. La decisión y la gula se centralizan en el líder. (U )
32. Puede considerar que solamente él es competente y capaz de tomar decisiones importantes, sentir que sus subalternos son incapaces de guiarse a sí mismos o tener otras razones para asumir una sólida posición de fuerza y control. (A )
33. La respuesta pedida a sus subalternos es la obediencia y adhesión a sus decisiones. Él observa los niveles de desempeño de sus subalternos con la esperanza de evitar desviaciones que puedan presentarse con respecto a sus directrices. (W )
34. Es quien adopta el estilo participativo, utiliza la consulta, para practicar el liderazgo. No delega su derecho a tomar decisiones finales y señala directrices específicas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les incumben. (W )
35. Es quien escucha y analiza seriamente las ideas de sus subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y práctico. ( X)
36. Cultiva la toma de decisiones de sus subalternos para que sus ideas sean cada vez más útiles y maduras. Impulsa también a sus subalternos a incrementar su capacidad de auto control y los insta a asumir más responsabilidad para guiar sus propios esfuerzos. (X )
37. Todos ellos forman sectas, especialmente las destructivas, tienden a considerarse personajes mesiánicos, carismáticos, con un gran encanto personal y gran poder de atracción. ( X)
38. Es quien adopta el sistema de rienda suelta o delega en sus subalternos la autoridad para tomar decisiones. (Z )
39. Puede decir a sus seguidores "aquí hay un trabajo que hacer. No me importa cómo lo hagan con tal de que se haga bien". Este líder espera que los subalternos asuman la responsabilidad por su propia motivación, guía y control. (Y )
40. Deben ser innovadores, progresistas, creativos con apertura al cambio; deben tener en cuenta los factores que influyen en una organización por que pueden hacer perder objetividad. (Y )
41. Deben tomar decisiones mediante un proceso racional persiguiendo los resultados máximos, buscarán alternativas que no sólo sea satisfactoria sino óptima. Que sus tomas de decisiones sean graduales, directivas, analíticas, conceptuales y conductuales. (V )
42. Deben seguir un desarrollo moral, ético y que el desempeño, los sistemas de recompensa y las restricciones no alteren el manejo del grupo. (V )
43. Son considerados como los iluminados, gurús, maestros, pastores, reverendos, profetas, etc. ( V)
44. También, para controlar, tratan de aumentar su manipulación a través de dietas, ayunos prolongados, pocas horas de sueño y desenfrenada actividad laboral. ( V)
45. La unidad social está formada por los individuos que sostienen, entre ellos, relaciones interpersonales, siguen propósitos similares y que desarrollan vínculos afectivos, se identifican entre ellos. ( B)
46. Es cuando mencionamos al poner nuestra atención en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. (LL )
47. Determina entre sus miembros, casi inevitables, pautas de flujo de información que les es accesible y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo llega a ser, en muchas ocasiones, factor de dominación o de identificación. ( LL)
48. Se le conoce al proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo cultural, o un conjunto relacionado de atributos culturales, al que se da prioridad sobre el resto de las fuentes de sentido. (I )
49. Son inquietos, vanidosos, desconfiados y expansivos, que se convierten en dueños del cuerpo y alma del adepto, y obviamente de su dinero y el de su familia si es posible. ( J)
50. Se definen por normas estructuradas por las instituciones y organizaciones de la sociedad, por ejemplo, ser trabajador, madre, vecina, militante socialista, jugadora de baloncesto, feligresa, fumadora al mismo tiempo. (N )
51. Autores de la psicología social sostienen que con los que debe tener como máximo once integrantes, un número mayor forma más de dos. ( N)
52. Las fuerzas que sirven para vincular a sus miembros están determinadas por la interdependencia que logran sus integrantes. Los mensajes son los que ayudan a esa vinculación, aunque la decisión en muchas ocasiones es determinada por el líder de opinión; desde luego, las opiniones que salen del grupo están mostrando el grado de influencia que hay en él. (D )
53. Es un conjunto humano que interacciona para identificar a sus integrantes. El papel de la conducta humana es el mismo que tiene cualquier sistema cultural, es decir, se comparten concepciones, valores, normas, creencias, interpretaciones de la realidad, etcétera. (O )
54. Un sujeto se representa cuando se reconoce o reconoce a otra persona como miembro de ese pueblo. Se trata de una representación intersubjetiva, compartida por una mayoría de los miembros de un pueblo, que constituirían un sí mismo colectivo. ( L)
55. Lo que se difunde es, ante todo, un modelo cultural que genere actitudes y motivaciones orientadas a adoptar nuevos estilos y formas de vida, más allá e independientemente de las formas concretas que unos y otros asuman; que instala al ciudadano en el rol eminente, de consumidor. ( L)
56. Son los conductos o canales, desde la comunicación cara a cara, hasta los sistemas de radares y satélites; que se presenta una compleja organización de flujo de información a través de grupos humanos. (L )
57. Es donde el líder da rienda suelta a sus seguidores: Aquí está el trabajo que van a hacer. Háganlo como quieran con tal de que salga bien. Solamente espero que se me informe cuando tengan problemas sumamente difíciles. . (Y )
58. Con ella, como técnica social, los individuos realizan procesos de socialización o de adaptación entre quienes no se conocen. Técnica que tiene una amplia historia en la humanidad. También se determinan las interacciones y por lo tanto la participación de los miembros de una colectividad. . (R )
59. Cada integrante de un grupo juega un papel reconocido por los demás, debe cumplir los requisitos de las normas sociales, aceptar las conductas como si fueran mapas, guías o diagnósticos, para valorar sus propias conductas y las de los demás. Dentro de los grupos jugamos el papel de líder, seguidor, padre, hijo, consejero, admirador, etcétera. (Q )
60. Tiene la particularidad de estar sometido a tendencias impulsivas sadomasoquistas, que las utiliza para evadirse de la angustiosa sensación de aislamiento e impotencia que lo amenaza. ( P)
61. Su pedantería, manifestada en arrogancia, se asienta en su profunda creencia de que están destinados a algo especial en la vida, lo que los aparta de los seres comunes. Cualquier agresión es justificada para perseguir sus objetivos fijados. (P )
62. Se crean con ellas relaciones que perduran, en muchas ocasiones de una generación a la siguiente. No necesariamente se dan en forma directa (cara a cara) las relaciones intergrupales, sino que también se transmiten a través de libros, documentos escritos, grabados o impresos, lo cual hace que se conserven los mensajes a lo largo del tiempo. ( N)
63. Así como hay una influencia en la comunicación cara a cara, la hay en los mensajes que se envían a distintos grupos de personas, por medios técnicos: como periódicos, cine, televisión, radio, entre otros. ( N)
64. Se parece a las operaciones de un conmutador telefónico. Cada persona es un comunicador; el aparato mecánico es un canal mediante el cual se transmite información, y cada receptor es un destinatario o un intermediario en ella. (M )
65. Operan a todos los niveles de contacto interpersonal y llegan a ser tan accesibles a todos que un simple saludo nos lleva a una serie de contactos y de relaciones. ( M)
66. Se elabora con el conjunto de intercambios que se da en uno o más grupo; es decir, si los individuos logran un contacto con varios miembros de distintos grupos. ( K)
67. Se distingue como al conjunto material, físico, y a la estructura como al conjunto de comunicaciones; como una posibilidad de comunicación, la estructura, una realidad de comunicación. (J )
68. Es evidente que a partir de las experiencias interpersonales e influencias que provoca el utilizar un medio de comunicación masiva, se presentan en los grupos influencias que han sido estudiadas ampliamente. ( H)
69. Vinculación que se da en dos etapas singulares, en lugar de un fluido único de los mensajes transmitidos a través de los medios técnicos de comunicación hacia un público “atomizado”. La primera etapa va de quienes dirigen los medios de comunicación masiva a los individuos que forman parte del grupo, quienes reafirman o rechazan el significado de los mensajes a partir de los criterios que tenga el individuo que cubre el papel de líder de opinión, donde se da la segunda fase. ( H)
70. Con reglas o normas convencionales determinamos el tipo de actividades, los objetivos que persiguen sus integrantes, la magnitud del grupo, el tipo de organización que deseamos desarrollar. Así, cuando lo mencionamos, ponemos nuestro interés en la familia, en el círculo de estudio que formamos con amigos muy cercanos o en el núcleo político, económico o religioso al que pertenecemos. ( E)
71. La comunicación grupal determina entre sus miembros pautas de flujos de información que le son accesibles y donde la vinculación afectiva de los integrantes del grupo juega, en muchas ocasiones, un factor predominante. ( E)
72. Sus miembros se hallan ligados unos a otros por lazos emocionales cálidos, íntimos y poseen una solidaridad inconsciente que surge más en los sentimientos que en la razón. (D )
73. Se caracteriza por el reducido número de miembros que lo integran, lo que permite relaciones personales, cara a cara, (“face to face”) entre sus miembros. Todos se conocen personalmente y mantiene relaciones directas, unidos a un clima afectivo generalmente intenso, hacen posible la expresión libre, relativamente, y espontánea de las personalidades de sus miembros. Se integra con la familia, las pandillas (grupo de pares). ( A)
74. Se distinguen, por el carácter impersonal y anónimo de las relaciones entre sus miembros, que se deriva tanto del elevado número de personas que lo integran, sus vínculos son impersonales, indirectos entre algunos, en un clima aséptico (pues se está por interés), no hay expresión de personalidad, la socialización pasa a segundo plano, como de que generalmente poseen una fuerte organización formal. ( C)
75. En ellos se permanece no por el propio valor de las relaciones en sí mismas, sino por el interés que comporta el logro de los objetivos propuestos. Algunos ejemplos tenemos a: las grandes empresas, los sindicatos, hasta muchos grupos religiosos y clubes. (C )
76. Es el resultado de una serie de procesos espontáneos de interacción entre los compañeros de la organización o institución que se encuentran en contacto directo. Está basada en acuerdos personales y prácticas habituales, y también está orientada a las necesidades y experiencias personales de los miembros del grupo. (O )
77. Por la relación que nos hace más o menos identificarnos, aunque no es necesaria la identificación, coinciden en el espacio y en el tiempo todos los individuos, no se explican necesariamente las acciones sociales de los individuos. (O )
78. El grupo permite desarrollar sentimientos compartidos, no necesariamente con la pareja, sino con los parientes o amigos. (L )
79. La pertenencia a un grupo nos permite ordenar y simplificar el universo social a través de la categorización, sea en el salón de clases, las asociaciones académicas o intelectuales. (P )
80. El papel que juega el líder es el de favorecer las discusiones y orientaciones dentro del grupo, desglosar los pasos que necesariamente se requieren para lograr los fines que ellos persiguen. (B )
81. Permite el líder que los demás hagan lo que más les agrada; mantiene una posición objetiva y diagnostica los hechos que el conoce o maneja tanto en la critica como en la alabanza. El líder es el que está dispuesto a los chistes, pero no al escarnio, lo mismo que ha ponerse en el nivel de los demás. (Q )
82. Cuando el grupo está bajo la posición de ese tipo de liderazgo, las relaciones de sus integrantes son de carácter más personal y amistoso. Se aprecian las diferencias personales, pero sus miembros están más orientados a los intereses del grupo y se ponen de acuerdo en las soluciones. (O )
83. Se presenta en ellos menos la agresión hacia alguno de sus integrantes (el chivo expiatorio). Hay más estabilidad en el reparto de las tareas que en las otras formas de organización de los grupos. ( O)
84. Es donde el líder participativo dice: “Estoy seguro que entenderán que la responsabilidad final de tomar una decisión es mía, pero me pueden ayudar dándome sus ideas y diciéndome lo que piensan. Les dejaré ayudar en la implantación de la decisión, una vez que ésta haya sido tomada”. (R )
85. Cada integrante de un grupo juega un papel, es decir, cumple los requisitos de las normas sociales, adopta las formas de actuar como si fueran “recetas”, guías o prescripciones, para valorar si las propias conductas y las de las de los otros son adecuadas. (M )
86. Los integrantes de los grupos utilizan desde el recurso interpersonal, los sistemas de comunicación colectiva (el periódico, radio, cine, televisión, impresos, etcétera), hasta los contactos internacionales de una cultura a otra, de un grupo a otro. ( S)
87. Son los que conducen a los miembros de un grupo por caminos que, conforme a su criterio, son adecuados y obedecen a sus intereses muy particulares. ( U)
88. Son las personas que saben más, sus valores y actitudes están en función del grupo y los examina con mayor claridad que los demás miembros. Los que realizan algunos de ellos en los grupos primarios también determina su grado de efectividad y de cohesión. (U )
89. El líder es fuertemente directivo, toma sobre si las responsabilidades de asignar tareas y elegir a sus compañeros de trabajo y llega a indicar, a medida que las necesidades aparecen, los pasos que deben seguir los demás, sin diseñar su plan a desarrollar con anterioridad. (T )
90. Es el que premia o rechaza arbitrariamente el trabajo de los otros y no da razones de su proceder. Por lo regular permanece alejado del grupo, demostrando mas que participando y se la pasa dando ordenes y directrices. ( T)
91. En esta relación grupal se dan dos formas de reacción: agresiva y apática. Estas reacciones se dan a causa de la dependencia aparentemente fuerte del líder, aunque la agresividad conlleva rebeldía o deseo de llamar la atención pues es el que dice: "Oigan, yo soy el jefe aquí. Yo también tomaré las decisiones, y les diré lo que quiero que hagan. Será mejor que cumplan con su trabajo porque estaré observando cada movimiento". (A )
92. Aquel tipo de grupo con el que nos sentimos totalmente identificados con sus valores y objetivos. Es el grupo al que deseamos pertenecer, identificación plena con el grupo. (B )
93. El grupo nos permite establecer vínculos con otras personas que se encuentran en nuestro ambiente, y por lo tanto, nos permite integrarnos en él. Esta función se manifiesta en la formación de grupos de donde el ambiente proporciona los recursos necesarios para ellos. Serían grupos que se forman por razones de vecindad, trabajo, actividad política, etc. (C )
94. El grupo nos permite alcanzar nuestros objetivos o satisfacer nuestras necesidades actuando conjuntamente con otras personas de las que dependemos para ello de igual forma que ellas dependen de nosotros, lo encontramos en grupos religiosos. (C )
Exposición 2 Teoría general de la información y de la comunicación.
Teoría general de la información y de la comunicación,
Robert Escarpit, nacido en Saint-Macaire (Gironda) el 24 de abril de 1918 y muerto el 19 de noviembre de 2000 en Langon (Gironda), fue un sociólogo, escritor y periodista francés.En el mundo hispanohablante es conocido fundamentalmente por sus estudios en torno de la sociología del hecho literario,
No terminaron de exponer los compañeros pero con lo poco que vimos en está exposicion, mencionaron el concepto de la redundancia y como la publicidad hace uso de esta para crearte una necesidad de algún producto.
El significado es el objeto en sí, y el significante es la interpretación que cada persona en bsae a su experiencia le asigna al objeto.
Exposición 8
Teoría de la comunicación humana.
Paul Watzlawick
Fue una muy buena exposición mostraron dominio del tema y hablaron sobre la importancia de la metacomunicación. El silencio es una la manifestación de oposición a lo que se esta escuchando, cualquier conducta es comunicación.
Paul Watzlawick
Fue una muy buena exposición mostraron dominio del tema y hablaron sobre la importancia de la metacomunicación. El silencio es una la manifestación de oposición a lo que se esta escuchando, cualquier conducta es comunicación.lunes, 24 de mayo de 2010
Exposición 6
La comunicación.
Escandel Vidal, Ma. Victoria.
La exposición fue interesante y analhi nos explico ciertos terminos que se utilizan en discurso, la autora se refiere mucho a la semántica como medio para explicar el proceso de la comunicación y a esta esn sí, el codigo es un sistema convencional de mensajes lo que no lo hace esencial. El código es el sistema convencional de mensajes y no es esencial
Escandel Vidal, Ma. Victoria.
La exposición fue interesante y analhi nos explico ciertos terminos que se utilizan en discurso, la autora se refiere mucho a la semántica como medio para explicar el proceso de la comunicación y a esta esn sí, el codigo es un sistema convencional de mensajes lo que no lo hace esencial. El código es el sistema convencional de mensajes y no es esencialModelo:
El emisor es el que produce una señal con intención de comunicarse, está señal es lo que modifcia al entorno y el recptor o destinatario es al que el emisor se quiere comunicar por medio de una señal.
Conferencia CEIDAS.
http://www.facebook.com/#!/ceidas
El Centro de Estudios e Investigación en Desarrollo y Asistencia Social A.C. (CEIDAS), es una organización de la sociedad civil que promueve y hace visible la nueva agenda de riesgos sociales que fractura a los grupos más vulnerables en México.
En la conferencia mostraron la importancia de que el tema de la trata de personas sea tratado con más interes, importancia y preocupacion puesto que no es algo para celebrar y es uno de los grandes problemas que enfrenta México.
En la conferencia mostraron la importancia de que el tema de la trata de personas sea tratado con más interes, importancia y preocupacion puesto que no es algo para celebrar y es uno de los grandes problemas que enfrenta México.
Actividad 24
Roles y Liderazgo. Frases de líder.
Frases de líder
1.- No se trata de ser el primero, sino de llegar con todos y a tiempo. - León Felipe
Se refiere a que hay que trabajar en equipo.
2.- Se ha alcanzado la excelencia como líder cuando la gente lo sigue a uno a todas partes, aunque sólo sea por curiosidad. Colin Powell
La curiosidad es lo que motiva a las personas a seguir a otras.
3.- Un líder sabe qué se debe hacer. Un administrador sólo sabe cómo hacerlo. - Ken Adelman
Un lider hace las cosas por su forma de ser por lo que sienta que es correcto, no porque se sigan ciertas instrucciones.
4.- La reflexión es uno de las principales medios que tienen los líderes de aprender del pasado. - Warren Bennis
La reflexión sirve para darnos cuenta de lo que estamos haciendo y como cambiar las cosas que no nos gustan
5.- Lo que hacemos es resultado directo no sólo de qué y cómo pensamos, sino también de qué y cómo sentimos. - Warren Bennis
Tiene razón todo lo que hacemos es un reflejo de nuestras emociones.
6.- La diferencia entre un hombre común y corriente y un guerrero es que el guerrero lo acepta todo como un desafío, mientras que el hombre corriente lo toma todo como una bendición o una maldición. - Warren Bennis
No hay que pensar que todo lo que nos pasa es por obra de dios y hay que aguntarnos, sino hay que enfrentar cada situación que se nos presenta.
7.- Los líderes se distinguen de los demás por su constante apetito de conocimientos y experiencias, y, a medida que su mundo se amplía y se vuelve más complejo, sus medios de comprensión también se multiplican y se refinan. Warren Bennis
Los líderes son los que luchan por más para mejorar.
8.- La manera de atraer y motivar a las personas determina el éxito del líder. . Warren Bennis.
Determina el hecho de que si es un buen lider o no lo es.
9.- El carácter es vital en un líder, la base de todo lo demás. . Warren Bennis
el carácter y el esfuerzo que le pongas a las cosas.
10.- A los líderes no se les da un jefe; a los líderes se les maneja como líderes. Alfonso Romo.
Hay que tratar a los lideres como son lideres.
11.-La función de un líder es elevar las aspiraciones de las personas y liberar sus energías para que traten de realizarlas. - David Gergen
Eso es lo que tiene que hacer un lider motivar a los demás.
actividad 34 - Práctica 33.
Roles, Liderazgo, Identidad, Cohesión. “El Caballo”.
El problema que presenta el instructor es el siguiente:
"Un día me compré un caballo en $600.00; al rato lo vendí en $700.00. Poco después, en el mismo mercado, volví a comprar el mismo caballo a otra persona en $800.00 Finalmente lo vendí en $900.00."
El problema que presenta el instructor es el siguiente:
"Un día me compré un caballo en $600.00; al rato lo vendí en $700.00. Poco después, en el mismo mercado, volví a comprar el mismo caballo a otra persona en $800.00 Finalmente lo vendí en $900.00."¿Gané o perdí? ¿Cuánto perdí o cuánto gané? ¿O no gané ni perdí?
Perdi 200, ya que si hubiera esperado hubiera podido vender el caballo más caro y no tener que hacer un gasto sin tener qué poner de su dinero.
Ejercicio 14 "habilidades de la comunicación"
Elementos básicos del proceso de la comunicación: Emisor, Mensaje, Receptor, Código, Canal (Medio), Contexto.
“Habilidades de la comunicación”.
Objetivos:
Los participantes, por medio de una prueba psicológica, conocerán sus habilidades comunicativas.
Evaluará cada uno de los miembros del grupo sus aptitudes que tienen para comunicarse, consigo mismo y con los demás.
Este cuestionario le puede permitir medir más objetivamente sus aptitudes para la comunicación: cada pregunta tiene tres respuestas posibles, A, B, C. Lleve los cuadros con sus selecciones, pues es usted quien más se conoce así mismo.
Hablar.
1. Llega su voz a mucha distancia
a)fácilmente b)no fácilmente c)muy difícilmente
2. Cuando habla, tropieza en algunas palabras
a) con frecuencia b)rara vez c)nunca
3. Se ríen sus amigos de sus gestos
a)demasiado b)cuando son muy dramáticos c)no se ríen
4. Cuando le plantean una pregunta directa, encuentra una salida
a)inmediata b)ninguna c)al cabo de cierto tiempo
5. Al dar un informe exacto prefiere darlo
a) por escrito b) por teléfono c)de viva voz
6. Entre los que le rodean se dice que usted es
a) un buen invitado b)mudo con excesiva frecuencia c)un tanto charlatán
7. Cuando le intimida un grupo de gente
a)lo afronta con dinamismo b) echa mano de una excusa para retirarse c)hace lo mejor que puede
8. Cuando se siente angustiado, prefiere
a)reflexionar solo sobre de ello b)hablar con alguien c)olvidarlo en la acción
9. Se siente más en forma
a)con algunos amigos b)rodeado de muchas personas simpáticas c)en una conversación a solas
10. Cuando está en sociedad, le gusta unirse a la conversación general
a) sí mucho b)le es igual c)no, en absoluto
Escuchar
1. Tiene problemas de audición
a) ninguno b) en ambos oídos c)sólo en uno
2. Ha consultado algún médico sobre su posible mejora
a)muchas veces b)todavía no c)no es necesario
3. Cuando escucha a un interlocutor, tiende a
a)dejarle hablar sin interrumpirle b)cortarle antes de que haya terminado la frase
c) intervenir en la primera pausa
4. Cuando usted escucha, su atención es
a)buena b)media c)difícil de mantener
5. Cuando alguien aborda un tema al margen de sus preocupaciones
a) usted se interesa b)escucha por deber c)es incapaz de escucharle
6. Cuando asiste a una conferencia toma notas
a)con frecuencia b)a veces c)nunca
7. Cuando alguien cuenta chistes tiende generalmente
a)a reírse a carcajadas, siempre y cuando sea bueno b)lo más a sonreír c)lo encuentra molesto
8. Cuando viene un amigo a contarle sus preocupaciones, tiende
a) a exponerle rápidamente su punto de vista b)a esperar a que pase la cosa c)a preguntarle más detalles
9. Cuando un subordinado le pide un consejo, usted le escucha.
a)largo rato b)lo menos posible c)nada
10. Cuando le llaman al teléfono, tiene usted fama
a)de abreviar conversación porque le molesta b)de estar siempre disponible para sus interlocutores c)de mandar decir que está ausente
1. En la clase, tenía usted facilidad para escribir
a)mediana b)mucha c)ninguna
4. Tiene fama de redactar de un modo
a)muy difícil de leer b) fácil de leer c)muy agradable de leer
5. Sus frases son con frecuencia
a) muy cortas b)muy largas c)de longitud media
6. Cuando se decide a redactar algo, arranca usted
a)tras muchas dudas b)rápida y fácilmente c)lentamente
7. Antes de estar satisfecho, de lo que ha escrito, hace borradores
a)nunca b)muchas veces c) a veces
8. Responder a las cartas privadas es para usted
a)un deber b)una horrible carga c)un agradable entretenimiento
9. Cuando coge la pluma piensa primero
a)en lo que va a impresionar al lector b)en la dificultad de comenzar bien c)en lo que le interesa decir
10. Si le propusieran escribir un artículo sobre su especialidad, se sentiría
a) halagado b)encantado c)aterrorizado
Leer
1. Cuando lee usted más de una hora, sus ojos están
a)extremadamente fatigados b)poco fatigados c)nada fatigados
2. Se hace examinar su vista por un oculista
a)nunca b)regularmente c)lo hice una vez
3. Lee usted diariamente
a)muchos periódicos b)un periódico c)ningún periódico
4. Lee revistas científicas para ponerse al tanto
a)regularmente b)raramente c) nunca
5. Con qué frecuencia lee obras de ficción
a)uno por año a lo sumo b) alrededor de una por mes c)una por semana
6. Con qué frecuencia lee usted obras de información
a)uno por año a lo sumo b)alrededor de una por mes c) más de una por semana
7. Cuando se pone a ver un artículo , tiene costumbre de leerlo
a)rápidamente de un tirón b)en diversas veces, cuando se presenta la ocasión de leer c) a medias, nunca tengo tiempo de terminarlo
8. Su biblioteca contiene
a)muy pocas obras de información b)muchas obras de información sin cortar las paginas por falta de tiempo c)muchas obras de información cuidadosamente anotadas
9. Cuando le hacen una pregunta interesante cuya respuesta no conoce, acude a un diccionario
a)sí, siempre lo tengo al alcance de la mano b) no, todos los diccionarios están mal hechos c)sí, a veces
10. Prefiere estar informando sobre una cuestión por
a)la lectura de una obra b)una emisión de TV c)una salida al cine
Retener
1. Tenía en clase fama de distraído
a)sí, mucho b)no, en absoluto c)no demasiado
2. Está siempre descontento de su memoria
a)sí lo olvido todo b)mejora con el tiempo, pero sólo para lo que me interesa c)no, es satisfactoria
3. Cuando recibe una recado telefónico para otro, se olvida con frecuencia de pasar el encargo
a) sólo excepcionalmente b)con bastante frecuencia c)anoto en seguida el encargo para no olvidarlo
4. En una conversación, sabe usted sacar en el momento oportuno el asunto importante que tenía la intención de exponer a su interlocutor
a)Siempre tengo notas que evitan que lo olvide b)si es importante pienso siempre en ello
c) con frecuencia olvido las cosas delante de otros
5. Le parece provechoso asistir a una conferencia
a)no, se sale sin haberse quedado con nada b)sí, es un modo muy vivo de aprender c)sí, si el conferenciante es claro
6. Prefiere escribir una lista de palabras de una lengua extranjera para retenerlas más fácilmente
a)sí, esto me ayuda b)no, no me ayuda nada c)tal vez sea provechoso
7. Encuentra fácilmente la página en la que se ha detenido en su lectura
a)no, si no he hecho una señal b)sólo si me interesa mucho c)sí la recuerdo
8. Cuando le presentan a varias personas, recuerda en general su nombre
a)tengo muy mala memoria para nombres b)sí, tengo buena memoria para nombre c)depende
9. Le gusta leer artículos de varios autores diferentes sobre un mismo asunto
a)me parece inútil b)no, me enredan las ideas c)sí, me da una visión más objetiva de la cuestión
10. Cuando los que habitualmente le rodean están ausentes, se le pasan las citas por inadvertencia
a)Nunca he contado con otras personas para ello b) sí, a veces me pasa c)es bastante raro
• ¿Es muy abundante a la izquierda? Quiere decir que le gusta comunicarse con sus semejantes.
• ¿Lo es a la derecha? Su temperamento debe de ser bastante introvertido; tiene que hacer mayores esfuerzos para establecer contacto con los demás.
• ¿Es la columna central la que más respuestas cuenta? Es equilibrado y progresará fácilmente con un poco de entrenamiento, en las diferentes técnicas de la comunicación.
Si las tres columnas tienen un número aproximadamente igual de círculos, quiere decir que tiene usted tendencias a reprocharse algunas debilidades, sin embargo se compensan con las buenas aptitudes en otros campos.
“Habilidades de la comunicación”.
Objetivos:
Los participantes, por medio de una prueba psicológica, conocerán sus habilidades comunicativas.
Evaluará cada uno de los miembros del grupo sus aptitudes que tienen para comunicarse, consigo mismo y con los demás.
Este cuestionario le puede permitir medir más objetivamente sus aptitudes para la comunicación: cada pregunta tiene tres respuestas posibles, A, B, C. Lleve los cuadros con sus selecciones, pues es usted quien más se conoce así mismo.
Hablar.
1. Llega su voz a mucha distancia
a)fácilmente b)no fácilmente c)muy difícilmente
2. Cuando habla, tropieza en algunas palabras
a) con frecuencia b)rara vez c)nunca
3. Se ríen sus amigos de sus gestos
a)demasiado b)cuando son muy dramáticos c)no se ríen
4. Cuando le plantean una pregunta directa, encuentra una salida
a)inmediata b)ninguna c)al cabo de cierto tiempo
5. Al dar un informe exacto prefiere darlo
a) por escrito b) por teléfono c)de viva voz
6. Entre los que le rodean se dice que usted es
a) un buen invitado b)mudo con excesiva frecuencia c)un tanto charlatán
7. Cuando le intimida un grupo de gente
a)lo afronta con dinamismo b) echa mano de una excusa para retirarse c)hace lo mejor que puede
8. Cuando se siente angustiado, prefiere
a)reflexionar solo sobre de ello b)hablar con alguien c)olvidarlo en la acción
9. Se siente más en forma
a)con algunos amigos b)rodeado de muchas personas simpáticas c)en una conversación a solas
10. Cuando está en sociedad, le gusta unirse a la conversación general
a) sí mucho b)le es igual c)no, en absoluto
Escuchar
1. Tiene problemas de audición
a) ninguno b) en ambos oídos c)sólo en uno
2. Ha consultado algún médico sobre su posible mejora
a)muchas veces b)todavía no c)no es necesario
3. Cuando escucha a un interlocutor, tiende a
a)dejarle hablar sin interrumpirle b)cortarle antes de que haya terminado la frase
c) intervenir en la primera pausa
4. Cuando usted escucha, su atención es
a)buena b)media c)difícil de mantener
5. Cuando alguien aborda un tema al margen de sus preocupaciones
a) usted se interesa b)escucha por deber c)es incapaz de escucharle
6. Cuando asiste a una conferencia toma notas
a)con frecuencia b)a veces c)nunca
7. Cuando alguien cuenta chistes tiende generalmente
a)a reírse a carcajadas, siempre y cuando sea bueno b)lo más a sonreír c)lo encuentra molesto
8. Cuando viene un amigo a contarle sus preocupaciones, tiende
a) a exponerle rápidamente su punto de vista b)a esperar a que pase la cosa c)a preguntarle más detalles
9. Cuando un subordinado le pide un consejo, usted le escucha.
a)largo rato b)lo menos posible c)nada
10. Cuando le llaman al teléfono, tiene usted fama
a)de abreviar conversación porque le molesta b)de estar siempre disponible para sus interlocutores c)de mandar decir que está ausente
Escribir
1. En la clase, tenía usted facilidad para escribir
a)mediana b)mucha c)ninguna2. Como adolescente, tiene la costumbre de llevar un diario íntimo
a)sí, y la mantengo b)no c)lo hice durante algunos meses y luego lo dejé
3. Cuando escribe una carta su longitud generalmente es
a)de menos de media página b)de una página c)de más de una páginaa)muy difícil de leer b) fácil de leer c)muy agradable de leer
5. Sus frases son con frecuencia
a) muy cortas b)muy largas c)de longitud media
6. Cuando se decide a redactar algo, arranca usted
a)tras muchas dudas b)rápida y fácilmente c)lentamente
7. Antes de estar satisfecho, de lo que ha escrito, hace borradores
a)nunca b)muchas veces c) a veces
8. Responder a las cartas privadas es para usted
a)un deber b)una horrible carga c)un agradable entretenimiento
9. Cuando coge la pluma piensa primero
a)en lo que va a impresionar al lector b)en la dificultad de comenzar bien c)en lo que le interesa decir
10. Si le propusieran escribir un artículo sobre su especialidad, se sentiría
a) halagado b)encantado c)aterrorizado
Leer
1. Cuando lee usted más de una hora, sus ojos están
a)extremadamente fatigados b)poco fatigados c)nada fatigados
2. Se hace examinar su vista por un oculista
a)nunca b)regularmente c)lo hice una vez
3. Lee usted diariamente
a)muchos periódicos b)un periódico c)ningún periódico
4. Lee revistas científicas para ponerse al tanto
a)regularmente b)raramente c) nunca
5. Con qué frecuencia lee obras de ficción
a)uno por año a lo sumo b) alrededor de una por mes c)una por semana
6. Con qué frecuencia lee usted obras de información
a)uno por año a lo sumo b)alrededor de una por mes c) más de una por semana
7. Cuando se pone a ver un artículo , tiene costumbre de leerlo
a)rápidamente de un tirón b)en diversas veces, cuando se presenta la ocasión de leer c) a medias, nunca tengo tiempo de terminarlo
8. Su biblioteca contiene
a)muy pocas obras de información b)muchas obras de información sin cortar las paginas por falta de tiempo c)muchas obras de información cuidadosamente anotadas
9. Cuando le hacen una pregunta interesante cuya respuesta no conoce, acude a un diccionario
a)sí, siempre lo tengo al alcance de la mano b) no, todos los diccionarios están mal hechos c)sí, a veces
10. Prefiere estar informando sobre una cuestión por
a)la lectura de una obra b)una emisión de TV c)una salida al cine
Retener
1. Tenía en clase fama de distraído
a)sí, mucho b)no, en absoluto c)no demasiado
2. Está siempre descontento de su memoria
a)sí lo olvido todo b)mejora con el tiempo, pero sólo para lo que me interesa c)no, es satisfactoria
3. Cuando recibe una recado telefónico para otro, se olvida con frecuencia de pasar el encargo
a) sólo excepcionalmente b)con bastante frecuencia c)anoto en seguida el encargo para no olvidarlo
4. En una conversación, sabe usted sacar en el momento oportuno el asunto importante que tenía la intención de exponer a su interlocutor
a)Siempre tengo notas que evitan que lo olvide b)si es importante pienso siempre en ello
c) con frecuencia olvido las cosas delante de otros
5. Le parece provechoso asistir a una conferencia
a)no, se sale sin haberse quedado con nada b)sí, es un modo muy vivo de aprender c)sí, si el conferenciante es claro
6. Prefiere escribir una lista de palabras de una lengua extranjera para retenerlas más fácilmente
a)sí, esto me ayuda b)no, no me ayuda nada c)tal vez sea provechoso
7. Encuentra fácilmente la página en la que se ha detenido en su lectura
a)no, si no he hecho una señal b)sólo si me interesa mucho c)sí la recuerdo
8. Cuando le presentan a varias personas, recuerda en general su nombre
a)tengo muy mala memoria para nombres b)sí, tengo buena memoria para nombre c)depende
9. Le gusta leer artículos de varios autores diferentes sobre un mismo asunto
a)me parece inútil b)no, me enredan las ideas c)sí, me da una visión más objetiva de la cuestión
10. Cuando los que habitualmente le rodean están ausentes, se le pasan las citas por inadvertencia
a)Nunca he contado con otras personas para ello b) sí, a veces me pasa c)es bastante raro
• ¿Es muy abundante a la izquierda? Quiere decir que le gusta comunicarse con sus semejantes.
• ¿Lo es a la derecha? Su temperamento debe de ser bastante introvertido; tiene que hacer mayores esfuerzos para establecer contacto con los demás.
• ¿Es la columna central la que más respuestas cuenta? Es equilibrado y progresará fácilmente con un poco de entrenamiento, en las diferentes técnicas de la comunicación.
Si las tres columnas tienen un número aproximadamente igual de círculos, quiere decir que tiene usted tendencias a reprocharse algunas debilidades, sin embargo se compensan con las buenas aptitudes en otros campos.
Actividad 15
Elementos básicos del proceso de la comunicación: Emisor, Mensaje, Receptor, Código, Canal (Medio), Contexto.
Manejemos el Canal. El teléfono descompuesto.
Descripción de los objetivos:
En apariencia es muy divertido jugar al "teléfono descompuesto", pero si queremos confirmar los aspectos que influyen en la comunicación lineal y sus efectos, a partir de considerar aspectos de los elementos, tales como: la fuente del mensaje; los procesos de ordenamiento y comprensión; la capacidad del canal y los efectos del ruido, nos es más útil.
Con este ejercicio pretendemos confirmar que sin la posibilidad de una interacción que permita aclarar los aspectos sintácticos, semánticos y pragmáticos de la comunicación entre sus actores no será eficaz el resultado. En otros términos, esta combinación de posibilidades intensifica la probabilidad de la inexactitud en cuanto a la transferencia de la información, su significado y el grado de éxito que se obtiene con la emisión de los mensajes. Hagámoslo, sobretodo, con la finalidad de observar lo que en la comunicación sucede, y no sólo con la de divertirnos.
Actividades: Instrucciones específicas:
El ejercicio consiste en seleccionar a un grupo de compañeras(os) -entre 10 y 15 personas- a participar en el juego. Las reglas son:
Ambientar el espacio para que haya cierto ruido físico: música y conversaciones entre los miembros del grupo, entre otras posibilidades.
Haber en fila una distancia de aproximadamente un metro entre uno y otro participante.
Pedir a la persona que vaya a iniciar el envío de la información que su mensaje se componga de más de doce palabras, que su comunicación sea emitida de forma rápida y audible sólo para la persona que le sigue, y que el mensaje exprese algo coherente.
Cotejar la primera información y el sentido y significado de la misma, con la comunicación del mensaje que exprese el último participante.
Terminar con las conclusiones acerca de esta experiencia.
Conclusión:
Esto me sucede siempre en el pasillo del edificio A puesto que a la hora en qué hacemos cambio de clases todos salimos y a veces nos quedamos platicando, aunque no estamos a un metro y estamos más cerca hay veces que con todo el ruido no nos logramos escuchar entre nostras, y captamos mal el mensaje lo distorcionamos y hasta que lo confirmamos nos damos cuenta que entendimos mal. Con la experiencia diaria nos damos cuenta de que el caos que esta a nuestro entorno suele afectar el sentido del mensaje.
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